前些天说及去出席萨顶顶在槟城的演唱。

那一天从早参与了槟城世界舞蹈日的活动，从观察接触不同层面、不同族群、不同背景的人们，直到晚上节目结束之后就飞奔萨顶顶的音域。老实说，整个心境上要做出的调整，还不是太简单的事情。

在观景器后面，用跟别人不同的速度和步伐以及呼吸去度过一整天，人变得很抽离。所以当深夜走进萨顶顶的圈子时，整个人都感觉不自在了起来。但也许就因为投入感不强，所以客观依然存在，故对于这个初次邂逅，有了不一样的感想。

经过几天的沉淀，再在不同的朋友那里收集他们对萨顶顶的人以及音乐的感想，我渐渐理出了一个头绪。

我之所以无法跟萨顶顶的音乐有共鸣，是因为我无法在她的音乐中找到感染力。也许打从一开始就因为摇滚音乐不是我那杯茶，所以不管我在后来怎样感受到她的清澈，我都无法融入摇滚的渲染之中。

我想这跟“距离感”有同样的意思。

有时候，人跟人之间就像在银河系里运转的行星。公转自转的过程中，我们总会不期然地走近走远。这种差别容许了彼此成长，也让双方知道我们时时刻刻都在运行当中，提醒着我们不能老抱着一成不变的心态去看待事情。

我们跟运转的行星不同的地方是，我们的距离可以随着我们的决定和调整而改变。如果不能导入轨道，也就远远欣赏就好，不必勉强对方去依附自己的价值。

从趋前到相处无间，是一种学问。

因为这个距离，取决于包容力。

单看一个“死”字，心里会冉生什么样子的感觉，脑袋会映出什么样子的画面？

昨天到今天，我一再感受死亡的感染。家里养着的一条Gourami，有些人称它做Kalui鱼，几天前已经开始状况不佳。从一开始我发现过滤器漏电导致我触碰到鱼缸的水时被电到，我赶紧把过滤器关了给鱼儿打氧稍微延长了它的寿命几天，今早它还是撒手人寰了（我不晓得用在鱼身上是否合适）。然后我养的阿金，从昨天开始就陆陆续续地停止了两腮的运作。

从原先的9条，剩下现在的寥寥4只。

我发现，死亡是一种让情感很直接的就能体会的东西。那是一种怜悯，因为当惨白淹没了红彤彤的生命力时，所有的感受也被感染成冰冷，然后悲伤就跟着来了。

逝去，是一个轮转的停止，也是另外一个轮转的启动。所以伤感本身并非因为死亡的，而是从有到无的情绪表达。

老实说，如果突然见有人问我：“假如钱不是问题，你最想拥有什么？”我想我会愣住。

几年前，有对进了直销公司的朋友突然邀我们吃饭，我们也不以为意，想说有朋自远方来（来自吉隆坡），自然会见见面，叙叙旧。见到面，来的是老公，话匣子一开，他先把小册子拿出来，问我们未来5年至10年内有什么理想或目标想要达到的。我们心里有数，但是不想让情况尴尬，就应付了过去。

结果，列了一条清单，他代笔全写上书翻开的第一面。

标题大大个，接着跟我们说去赴一场激励讲座，听听别人的成功史。

我还记得，那时候我们的经济状况其实真的不是很好，但是想说如果有些什么是可以激发我们送来面前，我们总得给自己一个接触的机会，所以我们还是去了。一个周末，虽然住宿有优惠，其他的也尽量不乱花，我们还是耗掉了好些钱。

一步步牵引，听了讲座，开始就有什么starter pack，然后又有激励书、激励CD等等。

我们最后决定就在“成功的门槛”前停了下来。

我们不要成功么？当然要。只是，我们知道，我们选择了一条我们由衷喜欢的路，重要的是我们在里面闯出一条康庄大道，而不是看到哪条高速车道就迫不及待跳过去。在里面的人都说，他们之前的生活不像人，只有进了这一行他们才找回了自己。只要前面的几年辛苦一点，接下来就是悠哉闲哉地过“爱工作就工作，不爱工作也一样有优渥的生活”。

我们笑笑地走出来。其实我们的生活也是爱工作就工作，不爱工作也可以。至于优渥的生活，我们把生意推上轨道了，也就达到了。差别在哪里？呵呵，至少我们不会让人一见到就说"直销？"

我没说直销不好，但是我觉得做人就是靠自己的自制。今天我要什么，我就得要知道我的代价和我所需要付出的努力，以及有些什么是我必须要说NO的。很多时候我们想要很多东西，但是每一样东西都有它的规律和秩序。

蛰伏是为了可以在时机成熟的时候好收获。

自制能力是一个人成熟表现。

我不是说阿飘。

我是说跟自己的灵魂贴近。

（*笑）

有时候，有些东西，也许不起眼的，就是有本事让人突然间感觉到四周围都安静了。也不是真的就安静了下来，而是感觉到平静，接着感觉到自己好像就见到了自己的灵魂。

2008年赴了一场音乐盛筵。当晚的其他项目没有一个记得，唯独这股清流，缓缓地注入内心，久久都不散去。从昨天因为听见朋友一直在谈论最近红极一时的西藏新晋歌手萨顶顶，周末接受了朋友的邀约，想听听天籁之音，结果收获跟预期有出入。不甘心之下，我重新翻找藏族歌手，屈指算来，曾经风靡的朱哲琴、现在瑞士的Dechen Shak-Dagsay，以及那位在2008年给我感动的Techung等等，他们的音乐都比萨顶顶的来得更干净。

我得说萨顶顶的声音是特别的，只是背景音乐让人没有办法好好欣赏到藏族的独特音质。

这首让我无法忘怀的感动，叫做Kham Lu. 那是一首来自西藏东部的曲子。一般上，他们都在旷阔的草原上哼唱这首歌来跟上天、山和宇宙联系。对他们而言，他们喜欢的土地，就像黄金一样珍贵。

通往天堂的声音，直达灵魂深处。

昨天的那一篇有关汤唯在英国的日子的文章，是我从一个朋友那儿看到，转来贴在这里的。对于文中所提及的事情，虽然看起来顶戏剧化的，但我没有去研讨其真实性的意图。对我而言，也许在这《月满轩尼诗》在开始沸腾的时候出现这篇文章确实不多不少会引起部份人的回响甚至怀疑，其编构的框架以及呈现的思想才是我的焦点所在。

无可否认，当人类的智商甚至于智慧已经高到可以结合事实和虚构以及夸大其词的手法来牵动对象的心时，我们不得不更冷静地细嚼消化整起事件背后的真正目的。然而，一个足以构成影响的东西，有它的真正力量，去起到一个更正面的作用。

宣传是现实社会中最不可或缺的一部份。没有包装的东西，要怎样引起人的注意呢？把一个拥有影响力的事情，化成一个有力的渲染工具，进而成为说服的一部份，它无疑就起了一个非常显著的作用。

汤唯被封杀，是国家的操作。她在荧幕上消声匿迹之后，到底过了什么样的生活不是一般人可以窥探得到的。价值观的不同，有些人会站在一些比较特殊的角度看待事情，但如果站在一个最基本的人性角度去看，我们是不是可以谅解：生存，本来就是物竞天择的。

我们习惯选择性看、接受、想事情，因为我们总有自己的一套方式去诠释我们眼中的世界。对于接纳这回事，我们都在站立点的周边放着我们的思想基础，所以我们用条件性的方式去看待。

我们就假设那文章只呈现光亮面，我们也假设那文章是虚构的。假如说我们把成见从这个事件上拿掉，人物不是曾经轰动《色.戒》，也非遭到国家力谴的对象，我们能不能只去消化关于“人生观、态度，以及精神”的部份？

这篇文章的动机是什么比较重要、效应是什么比较重要、还是其存在对于人在面对困境时候所应抱持的心更重要？

我们是不是可以在愤世嫉俗的态度中，留下一块桃花源，让自己的身心更健康？

走过低潮的人都懂那种潮湿、沮丧、无助、彷徨和绝望。那种无法抵挡心情的倾翻，更对茫然没有力量的感觉，就像在我们的前路放下最大的路障，告诉我们：“你就是得在这里停止了”。

然而，事实真的是这样吗？

我们常常都很容易感觉到气馁，觉得“怎么这么背？”地老是要跟不顺利没完。做什么事情非要有梗作怪才开心，就是没有办法轻松简单地得到自己的理想。

只是，这些都是必然的吗？

这些年来我经常辗转，一直都找不到一个更贴切的说法，来表达我心里面最真的想法。直到今天，我看到了这篇文章。

所有的事情，都是为了给未来开路啊！

今早一到办公室，老爸就跟我说：“昨天来了两个客人，先是在隔壁的果树上，后来猫儿以为是午餐，一追它们就到了我们的草地上。有人来的时候，它们就径自钻进车底，人走了它们又出来。后来我看他们都不走，就请他们到后面去了”。

我打开门，看见了它们。

我问：“它们吃什么？会不会是邻家的？”

老爸说：“我给它们吃谷类。没看见谁家有养，也不知道从哪里来。”

我抓了一把大麦虫，放进容器里，推到它们面前，跟他们说(没错我跟它们说话)：“吃吧，你们该是饿了！”

我放下容器退开之后，它们就上前吃早餐了。

我说:“饿了一天吧？”

我想它们他们肯定是这附近的，只是因为走走逛逛然后还要被猫盯上，所以才会误打误撞来到我们这里。没关系，过门都是客，走之前先待一会儿好了。


注：上网调查了一下，是乌骨鸡，更加不可能是从天而降。

我们俩从表演舞台的不同角落走来，交融于舞台中央的交汇处，然后再在影像国度里面一起畅游屏息观察世态炎凉和生命的轮转。

对我们来说，表演和摄影，凝聚了我们对艺术的情感，进而化作情结，一而再地让我们忘返。

我们的表达很简朴，不用华丽包装，没有奢侈浪漫，而是很老实地坦诚我们心底的那一块，包含着跟对方一起合奏的旋律这么简单而已。我们觉得，很多东西到最后还是要回到同一个地方。这个地方，蕴藏着远远超出我们所能用理解能力去诠释的东西。只有很诚实地面对它，看尽它的真相，让它出来露面，我们才能看见什么地方需要去调整改善。

这个周末，他会把Samadhi给他的领悟，传达给到来探访的人，告诉他们：所有的灵感和真相，一直都在血液里流动；所有的答案，都在等待你沉静的时候一一浮现。

我是一个上过他的Samadhi课的人，我知道我们的情结中还有一个共识：对自己诚实是很重要的事情。

对我来说，房子和家不同。

有得遮头、让人不必露宿的地方，不能算是家。因为家有感觉、有温暖、有寄托、有归宿。它是一个不止让肉体，更让内心也得到安全的地方。它装载着住在里面的人的爱，作为他们用心付出的堡垒，为他们一起努力去经营的人生护航。

上日莱峰拍照，我们一起搭营帐，边搭边满足地笑着说：“这是我们第一个一起建立的家耶！”

它虽然非正式，但却包含上面我所说的条件。

我跟他说：“你替我拍下来，我要把它blog起来，成为一个印记”。

咔嚓...

自从有了自己的相机，摄影名正言顺地成为了我的一部份。

这一部份，来得顶迟，但却刚刚好的。

从中学开始喜欢摄影，但是那时候没有数码技术，自己又没经济能力（更不可能孬种到去向父母要这种贵消费兴趣器材），所以一直都把这一块很小心地埋在一个不会不小心被遗弃但又不是轻易就被发现的地方里。后来，数码相机出现，加上峻睿也是一个超喜欢摄影的人，我偶尔得以用他的相机来学习为自己的思想做点画面纪录，也因为有他作为我的老师和伙伴，我的摄影路途才不迷茫而且有一个明确、正确的教导和方向。

日子就是这样，一边流失掉年轻的岁月，换上日子堆砌起来的感受和耐性，慢慢地，摄影融进我的文字里，两者相辅相成地，不止使我的思想和表达更完整，也让我们两的感情和谅解得到更深一层的结合。

从他在买器材的时候小心翼翼地为我挑选相机和镜头的组合，直到我们一起趴在地上寻找大自然的静悄悄的美丽。从蝴蝶公园到日莱峰，我们相视而笑的时候，都夹带着不能言喻的快乐。

他说：“呵呵，因为我们都说同样一种语言啊！”

剧场礼仪，一直是我心中最无法痊愈的痛。而这个痛，是我努力了很久，都依然无法理解的谜：“礼貌，到底要怎样才能成为人的一部份？”

说我们从街边演出，甚至传统戏院的过去走来，对于适应新状况依然需要时间，然而(撇除观众没翻过票根背面看到清楚印着的剧场规则)每一次演出之前司仪非常贴心地透过音响扬声器告知所有的观众之后，为什么依然有人自我地不顾他人去做自己喜欢的事情 - 如电话响，饮食、拍照等等。

是因为看轻剧场的重量，不屑剧场规则，还是压根儿就是没有自律能力？

新式电影院已经在这里好多年了，我依然还会看见观众在入场剪票处跟戏院管理员大呼小叫，说自己买的食物是要看完之后带回家而不是在里面吃地不肯让管理员代为保管；剧场在这里也超过20年了，观众还是像在看歌台一样没有办法准时到场以免延误演出、无法安静地观赏、更非得买点什么边看边吃喝、以及取现代科技方便地拍照录影。

剧场表演是表演者的付出，人家排练了很久为了一个无法重来的美丽，然观众却抱着轻佻的态度去看待人家的认真。这不是没礼貌是什么？

究竟要怎样才能在人的意识里面刻出这么一块：尊重是自动自发的礼仪，只有自己把角色扮演好了才值得人家尊重。

这里找来一篇供参考：

这么一片宁静，让人突然觉得：没有什么比宽容更恬静。水面的微波荡漾，一群燕子跟风像玩耍，迎面吹来的凉习，让酷热而显得烦躁的心情，顿时开朗了起来。

槟城的湖光山色，用自己的方式美丽...

地点：槟城 亚依淡水坝

今天收到报馆寄来的支票，是上个月的稿费。

老实说，在我开始写稿之前，我从没想过自己撰写的文字会赚钱。一直都是因为喜欢写而写，直到照片钻入文字之后，我最大的感动来自于有人开始留意我的作品。

文字是一种让内心无所遁形的东西，只要你对它诚实，它会给你看到什么叫做赤裸裸。当跟文字培养起感情之后，彼此的无间关系，让感受不再因为被冷落或隐藏而委屈。认知也因为这座无形的坦白桥，把概念传播了给更多人。

“道听图说”比较写实，跟我一贯的文字作风不太一样，所以我得以在磨练自己的文笔之余还赚点外快，简直是便宜我了。

文字是我的好朋友，它一直仔细聆听我的心声。

而我总觉得稿费是文字在跟我说的话。

它说：“你予我信任，我帮你找到了认同感”。

听朋友说，今天很“正常”。

我问：“怎么说？”

她说：“因为根据天文学家的观察，今天所有的星球都处于不受其他星球影响的位置，所以今天所做的任何决定都是出自于一个中肯而清楚的立场。因此今天所作出的决定，是好的。”

她说的话，不管是不是真的，都印证了一个事实：做任何决定都应该站在一个客观、中肯的立场上才是。

只是，我们都太容易被情绪、周遭、经历所左右。

普通时候要维持在一个平静的心情上看待事情已经是件不简单的事情了，更不用说还要再加上清醒地思考之后才做出决定。

所以我们需要提供自己一个舒缓内心的开口，让自己可以不必困在会把人淹没的不安当中。

这么个没有受到星象影响的一天，我安静地面对我的第一篇用我的相机拍的文稿被投篮的事实，和积极地相信着凡事都有最好的安排的现况。

生活上的不满意比比皆是，尤其对自己亲近的人，我们的知足都显得吝啬。

俗套一点的说法，就是“理所当然”。

我们总有很多还没达致的目标和理想，我们也有太多的忙碌藉口，我们更有数不完的来不及的理由；但我们就是没有正眼看一下我们所拥有的东西的一秒。

关心化成了唠叨，爱变成了专制，接受落得不在乎，尊重更像不耐烦。难道就是没有办法把双臂绕过对方的颈项或腰间，好好地看对方的眼睛，享受片刻的恬静和心灵结合？

我们在为生活、未来加油和打拼的时候，难道不希望有一个温暖乡给自己的委屈和疲累有归宿感？非得把现实都拆得血淋淋，让彼此都越看越面目狰狞不可？那走在一起是为什么？把自己化成对方的负担，把对方变成自己麻痹的原因？

做人为什么要这么为难？

爱与体谅，是两颗心之间的默交，把契合提升到彼此都因为遇上了对方而变得更好的境界。用一个积极的态度、宽宏的包容、真挚的扶持，以及体贴的心情，去让彼此都更幸福，才能体现“因爱结合”的完美。

每一个人都经历过年少，有没有痴狂因人而异，但是那些所有的青涩，随着日子的增长，除了岁月的身影被拉长了以外，我们的爱情观也因为走过各种阶段而变得更成熟。

炽热的双唇，燃烧了我们的灿烂之后，在热度退却的习惯中，竟然渐渐地就尝不到那被冲淡了的味道。欲念敏锐的嗅觉，抵受不住禁果的诱惑，从一个潭中爬起来钻进温柔乡去满足贪婪。开灯之后才明白：所有的美，只因为还没得到，才显得神秘而吸引。

爱情没有很复杂，因为每一个阶段都有各自的精彩。



这是一部很好看的戏。

每天低着头，以简易、方便、快捷在赶路，忘记了需要空隙和休息。然后在也许还没有机会看到警报之前，就匆匆跳出 轨道，再也没有机会重来了。

对于人与人之间的关系和感情，这一层东西起了关键且决定性的影响和作用。

我个人把这两个字拆开成另外两个字 - 体贴 和 谅解。

举个例子来说好了，你驾车的时候，车上的自己甚至其他乘客是否在你在乎的范围以内？在行驶的过程中，控制油门、速度、煞车器等等，都清楚地反映出了一个人的个性。

从车子内部的操作观察，有些人很爱油门，他们在车列中穿梭，享受速度带来的快感，贴着前面车辆的屁股来横行；有些人对煞车器很有感觉，他们不喜欢留意路上车辆行驶的状态和情况，所以总是在靠近前面车辆的时候才决定踩煞车器。

以车子以外的情况了解，有些人不太留意马路的状况，坑、洞、路拱，来不及的时候就让车子"ging gong"过去，来得及的话就直到靠近了才来扭车盘去闪躲或者踩煞车器；有些人在快线慢驶、有些人在内线超车、有些人直接就开在两线中间、或者有些人对于什么事情都不耐烦地按喇叭等等。

也许你之前没太在意，觉得开车不过就是从一个地方到另外一个地方的程序而已。你也许很享受自己的行为的过程，但是如果有一天你在作为乘客的时候，发现载着你的人对生命没点尊重、对他人没点在乎，你是否会感觉到不被尊重，心底不时冒起想要夺口而出的“小心”，甚至为这些自我的行为感到反感？想象一下，现在还多了开车讲/聊电话、看/打短讯的，你觉得这个开车的人是一个怎样的人？

“活在当下”除了意味着珍惜现在以外，更是在强调“专心一致认真地做现在手上的事情，并把它做好”。

体谅不是因为顾虑太多，而是知道将心比心。

"不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香" ， 或者是 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能” 都说明了：只要在面对艰难的时候，不屈服、不气馁、不放弃，不断地尝试提升自己、 改善自己，坚定地向目标一步一步地前进，黑夜终究会过去，而光明一定在前面等着。

大家都希望新的一年可以赚多点，这一点从祝贺语“恭喜发财”中可见一斑。

槟城的麦当劳成为了全国第一个响应环保无胶袋日的先驱，在州政府公布的星期一、二、三无胶袋日率先用纸袋来装食物，同时也用纸杯取代保丽龙杯。

新闻来源：
The Star
光华日报

在一片环保声浪当中，我们确实应该为槟城的身体力行感到骄傲的。但是，我们的行为是决定于我们对于环保意识的建议与认知，还是因为要突显我们与众不同而作，那就不得而知了。老实说，州政府实行逢周一、二、三为无胶袋日之后，明显地，人民对于胶袋的消耗量有了很大的不同。虽然偶尔在外头依然看见有些人因为“忘记”自备环保袋、购物袋或者循环使用自己的胶袋而不得不掏出20仙去买个方便，然至少在全民都致力履行一份子的力量之后，整个态度上都有所转变。

没错，习惯是培养出来的。

什么都方便惯了，自律性就自动减低。当自律性减低了之后，劣根性就放肆了。

应用环保袋的真正意义，是为了让我们培养起循环再用的习惯。当我们不再一味拿胶袋的时候，我们对胶袋的需求量就减低了。当我们对拿取胶袋不再是习以为常的时候，生产商就得以减少制作这些有害地球的东西。当危害生态的产品减少的时候，我们才能让生病的地球有时间从生病中康复过来。

了解事情的真相和原因了之后，我们就会自动自发地扮演好自己的角色，而不是为了做而做。

麦当劳用纸袋取代胶袋，用纸杯取代保丽龙杯，而我们是否又有用醒觉来取代无知呢？

道德沦陷，也许已经不是什么新鲜事情；原则作废，只因为还有更多更重要、更宏大的伟大理念要实践。信口雌黄，是为了要拢取更多的煽动情绪来促成控制的旗帜。

我们就在一片糖衣海中没有方向地游来游去。

我们没有永生，所有事情最终都会消失，目标是虚有的指标，只因我们从来就没有长命到会等到所谓的成果。

面对吧，个人利益才是共识。口号，都是为了支配愚蠢而产生的。

有人说，因为寡不敌众，所以即使有满腔的热血，也沸腾不了冷酷的自私。因此唯有坚持做污浊之中的清流，投入绵薄的力量去作出自己所可以做的最好。只是，这种情操到最后不是被洪流吞噬，就是很快的被卷起唾弃在岸边。

历史都是这样写下来的。

那些什么抛头颅洒热血的激昂，都只限在理想之中。

承认吧，舌头尝到甜味之后就欲罢不能了。

我们都至少需要明白：平衡只因为两端的力量相当，才能在两极之中，得到公平。然而倘若这个公平的秤能在心中之后，我们就不再需要只仰赖力量的制衡。长久以来，人类之所以不能得到一个共同努力的目标，来全面提升全人类的生活素质以及生存条件，是因为我们都依然强烈地被自私驾驭着。

因为我们不断在所有事情上面标签，所以我们的识别功能特别兴奋而发达。

如果有那么一天，人类突然见发现：所有的争斗，都可以在成熟的心智下，因为不再分彼此而化解的话，我们的心，才能有更大的空间，让我们去做出真正的成就。

除旧迎新，是每一个人的希望。

身份和地位，千百年以来，都是撇除不掉的追求。

昨天因为公事跟峻睿到太平，他说：“完毕后，我们到太平湖去拍照”。

老实说，心情很不同。以往都拿着他的相机，心里觉得没那么踏实。因为他让我拍的时候，他自己就只有在一旁看。呵，一个喜欢摄影的人，没得摄影的心情，肯定要像我老在一旁忙着用眼睛构图，然后想要用相机把它定格下来的迫不及待。

摄影很注重时间。很多时候，等好久好久才出现的画面，一下子就过去了。那时候要是没有相机在手，就失去了那个机会。

所以才说摄影是让瞬间定格的东西啊！

傍晚，加上雨量多的太平正在酝酿甘露，光线自然不是一个有利因素。然而，那并不意味着不能拍。我们在老天开始慷慨降水之前，珍惜这难得因为工作而来的机会。而我也用这部他送给我的礼物，拍下第一张我自己的相机为我在报章上的作品而摄的照片。


《百年修得共枕眠》

湖畔石椅上，倚靠着一对夫妻，看着宁静水面轻轻的荡漾在闲聊。
晚饭时间还没到，天气渐渐因为乌云而转凉，两人 被青绿拥抱，悠闲地呼吸着闲逸的空气。

或许在酒池里畅游，肉林里奔驰的人，不会知道朝不保夕的忧愁。

由于发展导致环境的污染，野生的海产大大减少。

同时，因为养殖场引进更多更好的技术，稳定了鱼供，提升了报酬，拥有更方便、更有效地提高收成的方法之后，很多渔夫都不再捕鱼了。

把军力驻在一个国家里，说那是为了维护那里的和平着想，这是什么说法？

多少人能记得自己跌跌撞撞地拾步时候，牵着自己的手，扶着自己不跌倒的那个人是谁？很多的美丽画面，小的还来不及记得，老的已经等不及消失了。也许，时间的不停留，才是促成这些感动的元素。


因为没有永恒，所以每一刻都珍贵。

这平凡，便是这样撰写了一篇又一篇的回忆；那温度，则源远地蕴藏在心底最深处。

地点：槟城 极乐寺八角亭

给本地一家报纸的其中一栏写稿已经几个月了。交上去的稿件，有些因为不合适而没登，那些登的也不见得认识的人会看见。所以峻睿给我建议：“把所有稿件，有登没登的都放上部落格。”

这样也好，报章觉得不适合刊登，也不代表不好啊！

因此决定了：贴稿件。

请大家多多指教了！！

也许因为清明时节，纷纷小雨总会不期然为愁绪图添多一丝的低落。

昨晚跟家人吃过晚饭坐在车上，看着车窗上的水迹，想到最近几天同时接踵而来的事情，我跟峻睿说：“从以前我就常常会有这样的感觉，尤其在下着雨的晚上，我开车在路上，会有很不想回家的感觉”。

他回我说：“我也一样”。

不晓得是不是雨总会让人多愁善感。

我们俩都认同所有事情都要去面对。只是在面对的过程中，除了问题本身，还有很多无所助益的杂声在周旁，让人很气馁。我们俩也知道：没有事情，是靠逃避就能没事的。所以，再多的困难，都要凭着毅力和智慧去面对和解决。

我跟自己说：“勇敢地去面对”。

自从人类拥有智慧以来，为了使到彼此可以互补、各取所需、甚至拥有一个可以形成联系彼此的管道，我们人与人之间有了一道让来往两边相通的桥梁，称作“交换”。

远古时代的时候，我们实行“物物交换”，后来开始了钱币之后，我们有了所谓的“买卖”。

这是一种建立在得到双方同意的基础上，所形成的关系。

虽然这是普遍上的交易方式，但不代表是仅有的交易方式。

当然我们说，最直接了当的就是“我付出我的代价，来获取我的酬劳”。不过这代价和酬劳的形式，不一定只限于金钱。换句话说，虽说生活需要金钱来作为消费能力的出发，但却不能以金钱来衡量生活(甚至生命)的品质。既然如此，我们的生活中所牵涉到的“付出”和“获取”，就不应该只是局限在这么单纯的狭隘里。

有些东西可以用数字计算，有些是不能的。

所以尽可能学习不要斤斤计较。

在于价值观来说，很多时候我们总会不小心陷入不能转身的约绑之中，而这个所谓的困局，其实是我们的选择下所附带的状况而已。另一个说法，就是提供我们应对考验，以及藉以提升自己的弹跳板。

由于生活中有很多事情是牵一发动全身的，所以当从事任何事情的时候，都应该把思维放宽，更应该把思想冷静且从多方面反省，同时做到对内、对外的妥善沟通。

什么事都好，既然有个开端，自然有个结尾，更加不可能少得了中间的过程。

很多时候都有这种感觉：站在一个客观的角度上看东西，东西都显得简单。然而每每自己身处其中的时候，这种客观感觉到了枷锁。为了可以维持客观的心态，要求自己站立在一个比较抽离的立场，是绝对必要的。

我们都是人，都有情绪，而且都会因为感觉的泛滥而不小心陷入无法自己的泥沼里。

因此，时时叮嘱自己，要能体会感受，也要能理解思维。毕竟糊成一团的脑袋，断然无法对任何事情有什么助益，而状况也会因为无法厘清真相而被选择当作视而不见。

问问自己：重心在哪，整个方向就在哪。

扛起自己最困难的地方，不是因为重量，而是因为找不到重心。