静瑟的街道正在休息，那些在白天时候低头赶路，去吃饭、去还钱、去工作、去存款、去领薪、去交易的脚步，都回家了。
他们明天还会再回来。
因为日复一日，我们没有谁不在为生活忙碌。
有些人忙着替钱赚钱，有些人乐于用钱赚钱，有些人则透过他人在为自己的财富添位数。
有这么一句话：“百分之九十的人在为百分之十的人赚钱，而这百分之十的人所拥有的财富是占总数的百分之九十”。
其实黑暗要覆盖没什么困难，可光芒要把影子驱除掉则没那么容易。
立竿可见影，但从来没听过零丁星光就可以划破黑暗。
光明近在咫尺，是否可以排除万难去到目的地，那就看人了。毕竟那百分之十的富豪， 就是因为稀有才珍贵。
也许很多人都把真实面看错了，因为每每走到绝处的时候，人总会像窒息地感到恐慌，无法思考怎样找寻出路。
现实和理想之间，有一个间隔 - 生存。
到底还是要能过得了现在，才能到达未来。而承载现在的能力，潜在冷静思考以及付诸行动之中。
应变和扭转能力，决定了突破的机会，否则就是随着沉入水底。
其实不得不赞叹 Mark Zuckerberg 就因为一个制造网络的想法和行动，让距离有了不同程度上的诠释。我常想：他当时候也许只有一个小小想法，觉得网路可以缔造更多的联系，让彼此更靠近。然后他就把这个想法，用他的专长去开始运作。
刚落幕的第11届全国华校校际舞蹈观摩会，送走了远道从中、南、北马而来的(中学组)23支队伍。
然而，让人津津乐道的话题 -循用中国杭州艺术学校于2009年《桃李杯》舞蹈比赛获得了（1）院校原创教学剧目奖（群舞民间舞）、（2）群舞（中国民族民间舞组）舞蹈剧目奖三等奖、（3）优秀表演奖的同名舞码“风酥雨忆”赢得（1）优秀奖、（2）服装奖、（3）创作奖，在面子书上成为大家讨论的对象。
据其中一位知情人的分享，其中一位评委说：“因为选不到好的创作作品，所以只好选成品”。
大会邀得的为观摩会主持评判工作的有：（1）柯荣添老师；（2）伍秀芳老师；（3）蔡曙鹏博士；（4）许杰老师；（5）黄福泉老师；（6）陈宝泉老师。
主办当局拥有21届的办会经验，所以对于评委的人选，大家肯定都是认同的。因为他们都在舞蹈界非常显赫，尤其柯荣添老师以及陈宝泉老师，更是已经位居国宝级。为此，当创作奖颁发予一个以成品作为演出项目的时候，我完全跌破眼镜。
创作奖给了一个以成品为本的队伍，而选择的原因是“因为选不到好的创作作品”？
这种话发自上述的老师口里，真的让人很不解。
是不是大会规定奖项一定要完全送出，所以评委没有办法才作出了这种决定？即使是，评委也应该用他们专业的角度和观点与坚持，去制止这种笑话发生啊！没有理想的队伍所以减少颁出，也要比这种退而求其次的做法强太多！
要知道这种荒唐是让人对拥有国家水准的会事抱以失望的凶手，而长远的影响就是后代不再认真看待事情，只会用混的方式与态度，去参与和面对事情。
反正只要没有更好的，我抄也能成创作！
我看着这场“舞汇”所印制的精美节目表，想着以往观赏全槟级的观摩会时所收到的复印式，连简介、筹委名单都欠奉的节目表，心里难过了起来 - 原来大人的世界就是这样反映给年轻人的。即便经过了包装，里面的腐烂，一样会渗出来...
这么说来，是不是往后的参加心态，要不就是用“投其所好”来做，不然就是干脆脱离这个混浊？为什么就不能给下一代一个更正确的形象和教育？
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| （左）恒毅中学A队 ；（右）杭州艺术学校 |
舞的概念，源自于想表达的讯息。
对于生活，总有很多的澎湃。因为现实充斥太多的繁琐，除了要应对需求，还想保留一块不受干扰的地方，供梦想没有顾忌地伸展，所以很多时候在追逐和调整呼吸中来来回回。
生活里有太多的规范总是压得人透不过气，抒发的空间不应该有压抑。所以选择了不属于任何语言的音乐作为这次的音响，为的就是不要设下思维局限。
在故事的蓝图里，所有的舞者都不是人类。他们各自代表了不同的生物，在一个环境里，从诞生，到学习适应，跟自己不同的生物磨合，包含着竞争和扶持，直到最后找到共同相处，并拼出了一个完美的结合。
动作强调的是感动，所以在收放之间，仿佛有一条线牵引着，意味我们不能只要快乐而抗拒流泪。快与慢，大和小，强对弱，所有的不同都是互补的重要因素。
每一个呼吸、延伸、速度，都在诉说：“欣赏优点，包容缺点”，同时也形成了要求自己，要记得鞭笞自己不断地进步，才能跟得上进化的脚步。
我们的日子，也许看起来是一直在重复着。但是那些脚步，如果包含着用心，就拥有了不同程度的内涵。
La la so la mi so la ti, do ti la so la so mi la, do ti re ti do la so fa mi, la la mi la la ti la....
当峻睿答应玉珠为日新独中编舞，参加今年全槟华校校际舞蹈观摩会以及全国华校校际舞蹈观摩会时，我很开心表演艺术依然欢迎我流连忘返。因为它总是给我一片空旷，让我可以快乐地为它付出。
在我认识峻睿之前，已经对现代舞有浓厚的兴趣。总觉得它让肢体在它的表现方式底下，变得丰富而有意思。但是因为我没有舞蹈底子，加上柔软度并非我的那一办，所以我一直都以观众的身份去欣赏而已。
在峻睿接受玉珠的邀约之前曾告诉我，他有两支音乐一直都没有机会用来排舞。既然机会来了就派上用场吧！我笑了一下：赫赫，这群舞者有得好受了。
那不是我第一次踏足日新独中的舞蹈室，因为我曾经去那里给过表演课，跟同学们分享在舞台上表演的基本要求及认知。
但那一天我显得非常兴奋。
因为我可以更贴近一支现代舞的形成过程，而且是跟一群小朋友相处。
呵，我喜欢叫学生小朋友，因为这对我而言显得异常亲切。
扭开门把，一堆眼神朝我们看过来。随即就是一阵异口同声的“峻睿老师，Doris姐姐”。
一群小朋友之中，我很快的就认出了几个熟悉的面孔。但是我很不好意思地跟他们说：“我认得你们几个，但是不记得名字了”，换来他们的一阵笑声。
那是我们给彼此的见面礼。
我记得的，有因为曾经南下首都时同房的“姐姐妹妹”；有因为给课而总是在电话中爱笑的女孩；有来到给课时发现两个像大姐姐，但是分别扮演黑脸白脸在负责照 顾秩序的头头；有看到我时总是腼腆地笑笑轻声称呼后便跳开去的羞涩；还有总会用甜甜的笑脸和黑溜溜的眼神看我的眼睛。
我的身份很简单：在峻睿给孩子们上课的时候，我循他的要求，播放所需要的音乐，以及有时候遇上他要调上课的动作时帮忙分担工作。
就因为我没太忙，所以总有机会安静地在一旁观察。因为相处的时间长，我渐渐发现她们的特质，并在来回大山脚槟城的途中，跟峻睿商量及分享看法。
这一路下来，我的感觉自己就像在看着自己的小孩，有责任和使命感去把自己所懂的正确思想传授给她们，让她们可以更正面地走成长的路。同时，我在这群孩子的 清澄眼里，除了他们单纯的快乐，以及所能给予配合的调教方式来为她们作准备的感觉，看见了她们从陌生到熟悉的信任，然后进一步发展成感情。
舞蹈一个星期接着一个星期地衔接，慢慢地看到了动作的连贯，而我也因为聆听及留意峻睿的编舞构思、动作和对型，组织画面所表达给我的讯息，进而有了“起承转合”这个题目。
按照原本的解释，“起承转合”泛指文章的做法，也比喻固定呆板的形式。
但是，放在生活里就不一样了。
生活本来就有一个开端，然后有了成长，接着面对挑战和困难，最后才到达圆满。
所以我觉得它贴切地表达了舞蹈的讯息。
也表达了我们的讯息。
峻睿看了我的题目和简介，就答应了呈交上去给主办当局。
我无法用现代舞的方式表达，所以我磨炼自己的文笔，去把感受具体化。
面对一群年龄不一，舞蹈资历参差不齐，对于用肢体表达思维和感受并不熟悉的孩子，我们只有一个想法：既来之，则安之。有问题就有解决方法，只要看到了问题，就去设法。
峻睿由浅入深的教导方式，强调上课是演出的主要根基，以及尝试以不同角度切入使学习更能渗入她们的身体，并让这群对现代舞陌生的孩子们，找到了一个集合点 – 成为全槟甚至全国基本功最强的队伍。
从作为老师的有教无类，到寻找因类施教的方案， 几个月的时间，我承认：学习到的东西比教导的东西更多。
孩子们的能量，绝对是成年人所不及的，所以我一直都很喜欢在这里面享受它的真。
原先因为得应付统考而不加入但来上课之后改变主意成为一员，可是因为太用力挑战自己的极限而受伤不得不退出参与的大姐毓菁；跳毕全槟场因为工作而没跟大伙 儿进入全国的二姐毓莹；平常排练总是睡眼惺忪地来，练习时总是很快乐很自然地因为肢体延伸得很好看而吸引我的眼光，在彩排那天竟然觉得自己做不好而湿了眼 眶的伟意；在排练的过程中会因为达不到理想而生气掉泪的柔炜；总是笑盈盈地跟大家说“加油，我爱你们”又很用心去要求自己更好的乐宜；因为做不到峻睿编排 的动作而烦躁及生闷气的刁刁；一直一直都很称职地去完成峻睿要求的思茵；喜欢找机会撒娇但脚痛还依然不失认真练习的彦霖；拥有芭蕾舞底子的楷廷及熠智；眼 睛小小但是很努力的沛恩；还有从一开始的迷迷糊糊到看到自己的表演都有进步的施茗、婉瑜、佩銮、日佳、子瞳、晓婷、可盈和芊伊。
相较峻睿，我没有什么关于舞蹈的东西可以教他们。但我跟自己说：“我可以给你们鼓励和爱，教你们在舞台上跳舞以外，在观众眼里放大自己，以及怎样用态度去面对事情”。所以有时候我会严肃地要求和教训，其他时候则给予开导和叮咛。
我和峻睿都希望孩子们可以健康、快乐、积极及坚强地成长。所以即便我们没有喊骂，他们也能够推动自己去消化理解，学习的真正意义。
可以看着大家在这么短的时间里长大，让我感动了很久。而这相处的过程，更使我珍惜你们给我的情谊。
起承转合也许没有很理想地得到了你们想要的结果，但是那正说明了要成为全国最强基本功的学校，需要大家不断地下苦功，一点一点练，一天一天累积。我们希望 在快乐地跳舞的灵魂深处，可以有一个快乐的支撑点，用实力去堆砌基础，用心去编织舞步，让这所有的快乐结合成感动所有人的元素。
当年渐渐近尾声，普遍上就是总结一年的时候了。
除了念书时代这个时候就是拿成绩单回家，看隔一年会被分配到哪一班去之外，离校后多是在检讨这一年又苍老了多少。
苍老，说的是岁月，也是心态。
每一个成长，在离开了年少痴狂之后，都变得脆弱，但却学会了用“累积智慧”来鼓励自己。
那种心情，跟对着少年小朋友说“坚持与长大”不同。
寅(虎)年，在一般人心里，再怎么说都是战战兢兢的。因为大家除了都爱它的生命力和威严，仿佛做什么都很猛，相对的也对它所能达到的杀伤力感到害怕。
也许所有事情的最大差别还是存在于我们看待的态度来区别吧，我想...
至少我觉得，在这麽个强悍威势的老虎跟前，所有的事情都能很干脆。就像刘墉老师说过：金融凤暴，把无法抵御考验的去除掉，只有适者留下，好让风雨过后更壮丽地发扬光大。
这一年结束之前，我谨以感激的心，去感谢虎大哥给我这么一个机会，去学习勇敢面对并欣慰爸爸能很快地离开败坏的身体，不再痛苦；同时看见那些茁起的新生命，就像小虎一样，用他们的年轻去面对挑战。而我自己更能很明确地以“创意作者”的身份，将所有的理想一步步实现。
要不是昨天跟淑晶在大会堂的(临时)化装间见到，听她说琇秋也来看了全槟舞蹈观摩赛之后喜欢“起承转合”多于“诵天颂”，我也不会发现那群小妮子参加的《飞跃大东方全国舞蹈 比赛》已经是2006年的事情了。
换句话说，距离上一次峻睿为日新独中排舞，已有4年的光景了。
昨晚回到家，峻睿上网翻查了一下，找到了当初的记载，心底一下子涌起了万般感慨。
几个月前，我和峻睿走进日新独中的舞蹈室，里头十多个小朋友异口同声喊：“峻睿老师，Doris姐姐”。她们之中有我们已经认识的，也有不少新面孔。那时侯我们在想：“接下来的日子，就要跟她们培养起一份信任和情谊了”。
峻睿给课，我当助手。
我们到那里的目的是：为这群孩子准备参加全槟舞蹈观摩赛以及全国舞蹈比赛。
峻睿的方式是：要把舞跳好就要从基础开始打起。所以他每一次的排练，都把重点放在上课的部份，务求让小朋友对跳舞时候的掌握做好准备。一路下来，看着孩子们从青涩到一步步找到扎深根基后露出的快乐，更在她们脸上看见每一次排练的疲累之后，绽放着发现自己又进步的笑容，我们的心里充斥着欣慰和感动。
因为爸爸的丧礼还有弟弟的婚礼，我几乎有一个月没跟她们见面。昨天重新走进她们的舞蹈室，我惊觉：小朋友们又长大了。
在这段时间里，她们虽然经历了身体上的疼痛、学习上的挫折、心情上的波动，甚至彼此间缺乏谅解的难过，但是她们还是一一去克服，用心地把目标锁紧，为了比赛而冲刺。
十多个人凝聚成一股力量，带着学校的名字，准备在舞台上发光发热。
所有平时的汗水和泪水，都结成了自己的成就。
最重要的是：用至高的专注力，把全身上下的力气，好好地在这个周末挥发出来，享受站在舞台上的快乐，更以最好的一面赢取全场的热烈掌声和欢呼！
今天看报纸采访那个吉隆坡轻生的年轻人的父亲，他说他怀念跟儿子吵，儿子顶嘴的日子。
我们每一天在好多个十秒钟中，度过好多不一样的体验。然而，我们很少认真去把这么些十秒，放在心上。更多时候，我们把无数个十秒，都花在感叹、惋惜、追悔已经失去以及来不及把握的时光上。
其实只要十秒钟，好好地静一静，把自己的双臂，绕到父母、孩子、兄弟姐妹、另一半，甚至是朋友的背后，然后下巴靠在对方的肩上，双掌稍微用点力把对方向自己压。
当下心情马上就不同了。
十秒钟，好好地相互拥抱一下。
我们在爸爸生前，都经常去拥抱他。今年六月份，我们全家人到曼谷去玩，在酒店大堂等弟弟下楼来的当儿，我没事跑去抱抱爸爸。只听见他对着站在我背后的欣仪说：“呵呵，你有没有这样抱你爸爸？”
欣仪跟我说：“我永远记得他当时候眼中散发出来的骄傲和快乐”。
后来的后来，晓敏跟我说：“那天听你说了之后，我回家就跑去抱爸爸。那是我第一次抱抱爸爸，因为害羞，所以我从他背后去抱。结果我听见他笑了一下”；欣仪在爸爸出殡之后，回去也抱抱了爸爸。她说：“那是我第一次抱爸爸，他刚开始还一下子反应不过来，后来他拍拍我的背说‘好，好’”。
不过十秒钟而已。
爱就连线了。
从小，爸爸灌输给我，同时也是我奋力去实践的东西，就是诚实 - 明明白白做人，实实在在做事。诚实，除了是老实，也是真诚，更是坦荡荡。也许因为这样，加上因为爸爸给我取的名字有“君”字，所以我一直以“君子”作为修身的原则。无独有偶地在后来知悉，原来我喜欢的植物，除了清新素雅的白百合，就是素有君子之称的竹。
在这整个思想结构当中，最明确凸显的是：做人就应该致力去实践目标，更以磊落为守则，信念作坚持，去完成人生的使命。
他身体力行告诉我，虽然我们在这一路上不断地遇到挫折，也一直遭到身边各种刁难，更不停在摔跤失败中狼跄，但是路就是这样一步步走出来。 只要我们一直走下去，一定会走出重重阻难。
他没有把话全说白，没有告诉我要怎么走才不那么遍体鳞伤。
也许在离开之前，他仍然还在努力穿越荆棘，依然没有停止尝试去把挡在他面前的阻挠捍倒。所以我就很用心地看他走，然后反省思考，然后再尝试进一步改良，以便可以让自己做得更好。即使他离开了，我遇见什么都好，都会想像：“如果爸爸有在，他会怎么做？”让自己把事情做得更好。
我们没有家财万贯，但是我知道他留给了我用不完的财富：越啄磨越发光！
其实我总是觉得我是家里最没有实际作用的一份子。
因为从父亲要我在他的公司里扮演助理的角色，为将来承续他的事业作训练与准备以来，在家人眼中我是最轻松、最幸福的一个。即便我在父亲的公司里，致力于把我的思维和能力投入运行之中，要求自己(相对笨拙地)去执行自己的想法，为他分忧生意上的工作，但因为我没有出去抛头露面，也没有真正把钱带回家，所以(也许)因为这样，人们都觉得我是活得那么地悠闲自在，甚至那么地没有现实经验。
自然而然，我说的话只有头头是道。
简单地说，我是纸上博士。
我没有拗的立场，因为我没有大家理解中的说服点 - 我讲得那么厉害，成绩在哪？
因为我擅长的是分析，不是运作；因为我敏锐的是找办法，不是发动；因为我在行的是辅导，不是占锋头。
换句话说，我是脑不是手脚。
十指手指有长短，个别扮演角色来衬托彼此，以达到共同的合作以及一致的团队精神。
我看着键盘上跳动的手指，那根套着婚戒的无名指仿佛在跟我说：“最不起眼，但是最贴心”。
即使我可以，我也不想要成为十根手指。
爸爸去世后，停灵期间来了很多人。他们向爸爸致最后的敬意之后，总会留下来坐坐。席间，不少人在谈论爸爸生前捍卫了好多年的事情 - 槟城中华总商会永久会员的会籍。很多人都说：“他忙了一大圈，最终还是没改变什么。然而他付上了这么多时间、精神、心血，多不值得”。
老实说，对于他的坚持，我也有给予反应过。我不断告诉他，即使争取回来了，也不能换作什么。可付出的健康代价，却远远地比那更珍贵。
他没有回答。
我知道，他有一个坚持，那就是原则。为自己所信任的价值而奋斗，不是为了结果，也非因为利益，甚至可能赔大了。但那是一个存在的印证，为生命留下一个鲜明而且实在的刻痕，清清楚楚地把形象嵌入人的心坎中。
这脾气，很古代，但值得骄傲。尤其在现实主义充斥的年代，大家考量的不外是利益和好处， 断不会愿意做那些吃力不讨好的差事。
我故然认同那份情操，只是我更心疼爸爸他生病的身躯，却要载负这么一个大包袱。
我不能为他的人生观与原则冠上任何评价，也不想站在一个主观角度去看待这其中所可能牵涉到的不同层面。对于他的行为，也许实质上无法带出任何有说服力的结果，也不能为这些日子以来所付出的功夫有什么正面的改变。但是本质上他很清楚地表明了一个立场：我们做事情不能看利益而做，因为很多事情是不能用利益作衡量基础的。
我突然就想起，Mother Teressa 曾经这么说过："我们并不能做什么大事情，我们只能够用大爱去把小事情做好" (We can't do great things, we can only do small things with great love)。
我们永远不会发现在指缝中流逝的时间和生命，直到回眸的时候才惊觉原来竟然有这么多来不及认真看待。我们很容易一直在感觉与情绪中呆滞，陷在回忆里不能自拔，然后总是忘记：所有的回忆片段之所以充满生命和色彩，只因为我们在那时侯的当下，没有花费一点点的时间在其他时空上。
也许我们一生中，无法做对每一件事，也没有办法完美地达致理想。但是你把力气都集中在认真之中，让每一件做对做错的事情，都拥有了它自己的生命，是我所敬佩与崇拜的。
我真的很想你。
但是与其淌泪，我用认真去把你的心愿完成。
12月5日晚上，我用尽所有力气，把热情鼓在每一次的敬酒上，然后用最真诚的感激，谢谢那些到来参加的叔叔伯伯。我跟他们说：“我代表爸爸谢谢你们的到来”。
我知道你一直在看着。
你是开心、骄傲的，对不？
维持缄默了三个星期。
因为每一次尝试写些什么，都无法成行。
那一天是我们在家煮食的星期日，因为爸爸忙碌，我们又饿了，所以他最终没有跟我们一起吃。
晚上我们看完电影，妈妈说跟爸爸来跟我们会面，然后一起吃晚餐。然而，依然是因为爸爸忙碌，计划又被打消。
结果我跟他的最后一次交谈是他离开的前一天午饭。
我永远记得，我走到饭厅，看到他和妈妈正在吃饭。我笑着跟他们说：“呵呵，剩下你们而已，要把所有菜都吃完哦！”
就这样，33年的父女情，在隔天早上，匆匆画上了句号。
这些日子，我都没有哭。
这是3个星期以来，我第一次说出的第一句话：爸，我真的，真的很想你...
川主寺的位置，比九寨沟高，所以当车子一路开到川主寺，在下榻的酒店停下吃饭的时候，我们已经陆续出现呼吸困难的状况。然而，由于我们在屋子里吃饭，虽然不是什么佳肴（事实上，几乎每一餐都是一样），但我们依然补充好体力，所以我们以为只要身体吸收了足够的热能，其他的就会慢慢调适。
在一路上山的途中，我被车窗外的景色慑住了。
离开九寨沟之后，我们往另外一个高原地带前进 - 黄龙。
上黄龙，不论是从九寨沟乘车，或者是从成都双流机场搭飞机，都会在松潘县川主寺落脚。我最初还以为川主寺是一座寺庙，原来它其实是一个镇名。
到达川主寺之前，我们先在一个称作“甲蕃古城”的地方稍作停留。
请按下面照片看更多照片：
位于四川省阿坝(藏族羌族自治)州的九寨沟，处在海拔二千米以上（关于九寨沟的资料：请按这里）。约过了重重山路，快要来到九寨沟的时候，会经过一个很有趣的地方 - 九道拐。每经过一拐，都会有一个竖牌写着这是第几道拐。由于九寨沟属于藏族羌族的地方，他们相比较汉族来得单纯而直接。
请不要搞混了，单纯不是笨。到藏羌族的地方，如果没有意思要买他们的东西，不管他们兜售什么，都别讲价。因为他们一心一意找生活，游客很多，浪费了彼此的时间都不是好事（我甚至遇见说卖不成干脆要送我的羌族阿妈）。
前一晚凌晨两点抵达，隔一天六点半就得起床，七点吃早餐，七点半出发。也许很雀跃地想要尽快看见憧憬已久的色彩，到也不觉得起不了床（其实根本就是太冷，没开冷气穿着袜子棉衣睡觉都觉得冷）。前面说过，早餐是酒店包办的。下到餐厅，看见住同一家酒店的同车伙伴，自然就坐在一起了。早餐没有自助的煎蛋香肠土司薄饼谷粮茄汁豆，也没有橙汁牛奶咖啡茶。桌子上搁着一个盛着稀米粥的大碗、一盘馒头、一碟榨菜花生、一碟腐乳。
我们当然入乡随俗啊！反正导游一早说了，上九寨沟因为物资缺乏，吃的不会很好，普遍上很多人赴一趟行程都会少掉两三斤重，我们也有了心理准备。来这里不是享受的，我们都是冲着九寨沟的无敌景色那么地一心一意。
到中国，最大最大的问题有几个：
第一、用厕所。也不晓得是什么原因，中国人上厕所没有关门的习惯。那些偏远地区的厕所简陋可以理解，但是在城市内，他们一样可以门不关照上厕所，而且还不是面向里面给人看屁屁，而是面向外面，除非人家蹲下来看否则是巧妙地看不见阴部的。
为了方便管理而且减低成本，城市以外的厕所都是没有门的（尖叫）。这些所谓的厕所（算好的了），是洋灰搭建，走进里头，看见一个个矮墙的间隔，下面是一条直通所有间隔的沟，就这样进去解手。有水冲的就冲，没水的照样给他屙下去。没什么好大惊小怪，别人都不会看一眼，因为他们都惯了。
第二，吐痰。也不晓得是怎么的，他们仿佛满肺都是痰，不管男女老少，他们都可以走着走着，“咔”一声之后，随即随地吐出去。
第三、抽烟。我想他们要是睡觉也能抽的话，他们也会这么做。只要一有机会就逮着抽烟，边抽便吐痰，那种恶心是到了极点。
上到九寨沟，我最开心的是：沟内全面禁烟区（除了诺日朗服务中心那里有个吸烟区以外）。
开放的景区，呈“丫”字形。
有句话说“不经一番寒刺骨，哪得梅花扑鼻香”。为了一睹九寨沟的风采，过程真的是辛苦得超乎想像，然而，当她的艳丽与脱俗映入眼帘的时候，所有的难过都一扫而空。
真的，目不暇给的景色，直叫人忘我。
车子耽搁了5小时之后，继续前进的路途依然没有太顺利。大约5点半（即车子开了一小时之后），来到一个狭路相逢的地方，迎面的卡车因为太挨着山壁走，结果刮到了石墙，掉下的石头，打散了路边的藤架木条。结果大家又停下了车子，去帮忙搬开。
大家都想尽快到达各自的目的地。
一折腾下来，又过了一小时。
原本应该在这个时候就抵达达九寨沟的我们，只完成了一半车程。
开车后，导游问大家的意见：“现在来收集大家的意见，我们还吃不吃午餐？如果吃，我给餐馆打电话，十点半可以到餐馆吃饭。如果不吃我就给每人退回十块钱，然后直接上九寨沟，大概再三至四个小时的车程，然后吃晚餐”。
没错，晚上十点半才吃午餐，因为午餐时段被卡在关路的半山，所以没得吃；晚餐则得等到凌晨两点抵达酒店才行。
下午天没黑，大家还可以看风景分散注意力。然而秋冬时候，太阳5点多就回家，天色一暗，时间就难磨了。原先乘客们在五个小时的干等之后，想一心快点到目的地好休息。但是也许过了吃饭时间又发现进度不理想，结果一些乘客耐不住气，开始鼓噪了起来，跟导游呛声谩骂。
清晨等候开车的时候，我跟峻睿说：“路途遥远，我们买点吃的在路上备着，万一有什么事情耽搁了行程，至少不用饿肚子”。因为按照正常进度估计，四百多公里的路，由于不是在高速公路上前进，需要大约10小时，所以我们买了饮料、小饼干、小蛋糕、小面包，还有一条条各别包装的熟香肠。看起来还真有点夸张呢！只是没想到这些小东西还真的派上用场。
我们没有意见，反倒是一些外省的老人家，有山东的、上海的、河南的，冲着导游骂。骂着关路，一味地叽里呱啦。后来决定，还是吃饭好了，因为反正都已经耽搁了这么多时候，也不差那一小时。
八菜一汤，上的是一盘盘几乎都分不出来是什么的菜。如果舌头还准确，应该有番茄炒蛋、炒榨菜丝、煮南瓜、青椒肉丝、炒豆芽、炒豆干、洋葱肉丝炒番茄酱，跟一个里面淌着白菜丝，如清水般的热汤。
出发到成都以前，我建议游子先做点小功课：
(1) 确定旅途时候的气候
(2) 对自己要到的地方先有点认识
以上两点，上网就可以做到。
我查了上九寨沟的行程，想到10月份是逛沟旺季，酒店、人潮，都是一个考量，所以决定了交由旅行社帮忙。这么说吧，成都自己搭车上九寨沟也可以，车费好像是单程每人138人民币，但是因为路途遥远，而且险峻，所以只有晨班，错过了就得等下一天。住的酒店（记得最少一定要拿标准间，除非愿意跟别人同房），前面查的回复，非常吓人的每间480人民币，而且不知道到沟口要多远，想到一到地，肯定是要第一晚先休息，第二天一早进沟，第三天才离开，所以房费就要每人480人民币。加上九寨沟门票每人220人民币，观光车每人90人民币。算一算，每人最少要付上(138x2)+480+220+90=1066。这还不包括吃（景区酒店规定，住哪家店就吃那家馆，所以除了进沟当天的午餐，其他时候的膳食都由酒店包办）。结果我决定上网找了找，最后落实了一个配套，里头还加了九寨沟下山之后，在成都住一晚，隔天上乐山大佛，以及峨眉山（包括一晚住宿），每人1400人民币。
上九寨沟共有三条路线（请按路线看详情），
说我们是炎黄子弟，可对于出生在国外的孩子来说，中国浓烈的远古流传文化和色彩，我们只能凭那些飘洋过海来讨生活的先贤所遗留下来的东西，揣测老祖宗的面貌。所以这一次能到神州，除了锁定以颜色闻名的九寨沟，当然要走访历史。
脚印，先留于距离酒店最近的文殊坊。
因为班机的延迟，我们决定延后一天才上九寨沟。因此，第二天早上下楼，看见天盛壹中心的生命力 - 果然人长一张口，要活着就得吃 - 食肆真不少。
菜单递上来，配的依然是一口四川音。我们看着选择，这指指那指指，既不能问（反正也听不明白），又不敢乱点，所以就找找敢挑战的先试深度。
中国点面食以“两”为量词。小的是一两，大的是二两，再加就根据一两一两地添。一两是多少？答案是几乎我们这里的大客的份量。
前一个晚上，从抵步到乘车抵达下榻的酒店之后，吃过当地的第一餐时，已经过了午夜。天盛壹中心是一个商业楼，其他店铺打烊了之后，街边会有三轮车，旁边摆着一些小桌子小凳子，用着街灯的照明，等待夜归人路过的时候停下来喝点啤酒打打牙祭。三轮车的设备很简单，卖的也不是什么面食热汤，而是像我们这里串成枝的lok lok，但是用烧的。
嗯，画面是：像碌碌的沙爹。
烧出来香味四溢，但是对初到贵境的我们来说，还是滚出好味道的热汤头会更棒。所以，我们越过嗞嗞作响的呼唤，投向啵啵暖流的怀抱。
回到被窝之后，很快就不省人事了。
那是好事，不然隔天怎么把上九寨沟的行程整理落实呢！
哪里拥有很多就业机会，人口自然就会往哪里去。所以城市里，车多人多是正常不过的事情。当数量成了一个明显的存在时，问题自然也就尾随而至了 - 方便，也紊乱。城市搭乘公共交通工具不太困难，有出租车、公交（注：巴士的意思）、私家车（注：霸王车的意思）、小型车（如同泰国的tuk tuk）、甚至是地铁。我们一行四人，考虑到人生地不熟，而且公交大多挤到乱七八糟，所以大多数时候都打的。
生长在常年是夏的国度，我们被冷气惯坏了。从短袖T-恤到三四层衣服在保暖之间的转变，我看见了人体在温度的跟前是多么的卑微。
汗流浃背是一种折磨，抑或让冷风吹得气管收缩才算考验？成都的气候转变，落差虽然没山上的大，但是白天和入夜之间，还是明显地感觉得到差别。
更别说今天和昨天的不同了。
第一天的冷冷，可以用火锅的热汤抵御掉。辣的不要，可以吃白汤 - 我们很开心地以为可以暂时脱离被烈日灼伤的苦恼。然而几天下来，少了暖阳，除了冷风还有长命的丝丝飘雨，人就渐渐地少了精神。仿佛整个身体内的肌肉细胞都在卷曲。身上感觉到的虽然不是湿答答之后的黏黏，但静电和灰尘却是毫不客气地钻进曝露在外的头发皮肤，那比凉干汗水更难撇除。
改变，是因为我们厌倦了习惯，还是因为我们意识到：不停止才能有所不同？
我想血液里还是流动着希望学习更多的因子，所以一直寻找着突破。
四川的热情澎湃，至少在味蕾上，是非常慷慨而且直爽的。沿着几乎入眠的街道，走到距离酒店大约十分钟脚程（我们走得很悠闲），是一家餐馆。已经过了午夜，只有它还大门敞开。
里面坐着一桌四个年轻人，我们跨过门槛，准备给自己一个温暖的慰籍。
毕竟已经是快要进入休息状态，我们很有共识地把所有的刺激留待精神饱满之后的天明。冷夜里，即使一杯泡面也能激起感觉幸福的涟漪，更何况部长用一口我们听得八只耳朵的川普（注：四川腔普通话的意思），推荐我们吃牛肉汤，排骨粉丝锅？
我们并不太明白她说什么，只强调“不要辣”地点了两道。
