言教不如身教，身教不如境教
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思维与分析，需靠一个从各方切入的精神。
因为从不同的角度去看待同一件事件，它的层面和意义上的差别，大相径庭。
对于事情，也不是说事事非得都要拘谨严格，但是态度倘若无法维持在一个固定的点上面，比如道、德、仁、义，而只是随着环境的意愿，为在大多数的那一方立足，循讨好而得顺势上位，那也就说明了这人的中心思想是建立在什么之上。
自古以来，有一种人就是这个形象的代言 - 没有后顾之忧的宦官。
其实那对他们而言，是没有错的。因为他们的考量不多也不复杂，只要知道（潮州话）- 地块凉，地块坐，地块有钱，咱就地块抱（哪里好，那里靠；哪里有钱，咱就那里捧”）（听歌吧）。
原唱者：小凤凤（童欣）
（娱乐完毕，言归正传）
然而，如果将这种方式放进我们的生活当中，势必引起连串的恶性影响 - 尤其首当其冲咱的后代。没错，我们跟宦官之间最大的差别是：一、（正常来说）我们（会）有后代；二、我们不是生活在一小撮人之中，并用着“缺陷”作为怨恨他人的武器，来报复对自己的遗憾。
说说地教，远不及身体力行所说的话。以身示范，还不如建立起一个环境。
由此可见，我们的立场要是有问题，那我们说什么都没有用处。如果我们的环境腐败，那我们怎样正确表现都无法抵过洪潮。
也就因为这样，有人就舍远取近，觉得“反正自己都无法跟人家比，与其成清流那么辛苦，不如安静地跟大队走。反正也是过日子，没必要这么执著”。然而有些人的说法是“我与其孤军作战，不如先依游戏规则进入圈中，等我有一天到了位，就能名正言顺而且有力地改变局势”。
习惯是培养出来的，倘若一天一天地累积下来的东西，都是与自己的信念背道而驰，久而久之要不变质那也很难。除非有卧薪尝胆的决心，否则到最后还是归降在主导的力量之下，成为它的阶下囚。
因此我们都应该知道并坚持：只要每一个人都坚持正确表现，那环境就会变好；只要我们用行为去执行教育，那说的事情，也就因为我们有真正地去实践而能够继续地延续下去。
如果有人蜻蜓点水式地说话，而且总是用一种八面玲珑的面目在对待你，请记得什么是“口蜜腹剑”的力量。
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