2011年的情人节，我不想谈情说爱。

从庙会回来，看见人们致力于把老祖宗的面貌重现，想想这年头大家都在进步中狼跄的同时又在退化中自负，然后再在书到用时抱佛脚。

说实在话，现今的人们，还有多少是真的依然在乎这些色彩浓郁而且源远流长的文化？大家恐怕多半都是难得新年期间有个热闹，所以去体会一个集娱兴和气氛的活动。

说得白一点，称作“爽一下”，所以庙会就只能重复地做。

我这么说，是因为整体上庙会的规划和编排，都显得很杂烩。没错，中华文化很丰富，要把它的精粹拿出来一点都不简单，看就连中国电视台年度大作 - 新春晚会都受到各方的点评。

要做到水准，不是一朝一夕的事情。

我们在前进的主流里，不断地因为物竞天择而调整，所以关于要“怎样去芜存菁”，认真思考是必要的。 我们的文化涵括很多故事，因为没有故事的东西根本无法走远，所以我们除了要保留，更要明白其存在的真正价值，而不是过目就忘然后回头再看的时候又重新像遇见新事物的空泛。

二零一一年的情人节，我想针对这真正属于我们炎黄子孙的根，表达一点看法：

现实有两个层面，一个在生活中，一个在精神上或者感情里。

这是对人生最简单的诠释。

有这么一群人，清楚了解甚至对于本身的故乡，那一直都没有被好好珍惜的价值，拥有着深切感受的人们。他们为了生活而远赴他乡，然后在过年过节的时候回到家乡，掏心掏肺地去把情意结义无反顾地付出来。

在庙会正中央位置，伫立着一个稳重坚固的拱门。

也许这象征着槟城的州政府，也是国内少数民联（中央政府反对党）所管制的州属，以稳健积极在领导。是的，以外观来看，我喜欢今年庙会迎迓的形象。

四五十，甚至六十年代出生的，大致上都处在在一个比较没那么多文化冲击的时候，所以对于“认清个人成长基础”的观念，相较没有我们这个尴尬年代的强。因为我们这些七八十后的孩子，接触外界的管道多，所以对那些儿时的记忆，非常珍惜。

今年在槟城的街头庙会，吸引的到访者肯定不在话下。然而真正看见了槟城的灵魂的地方，是一条称作百年槟榔屿的街道。


那条街很有意思，什么都没卖，只有展览和表演。两排旧得墙漆剥落，里面的砖块都曝露在外的旧时栈房之间的空气中，飘着播音器传来的船声、沿路的叫卖声，以及苦力们搬运和赌鱼虾蟹的下注声。




我跟主要负责这条街的志兴和悟幸（两人都在国外工作，只有过节才回来）聊天。他们像画着晒伤妆在跟我说着他们的杰作，把自己的珍藏都拿出来。我笑着跟悟幸说：“平时在国外都过得非常好，一回来就忙到满脸通红”。他回我：“因为我们爱槟城嘛！”

我们都爱槟城。

我们也相信槟城同样爱我们，只是能够搭起中间的桥梁让这爱互通的管道，一直都不积极。

至少不是在庙会的时候，才让这些爱槟城的乡子，发挥他们的力量。

因为生活和工作，经常会无法跟好朋友见面。这个距离，坦白说，是一种漂泊。感觉载浮载沉的，仿佛一直在跟规律没完。然而，总有一个时候，大家都不期然的会发现要给自己喘息一下。就是这个时候，我们的轨道径自调整，把我们带到自在去放松心情。

那晚，我们约了一起吃晚餐。从日本横街的滑蛋鸳鸯、鱼肉米粉汤，到南华医院街的世遗咖啡，我们是聊得天花乱坠，笑得泪水直流。

生活中最不可缺乏的，不是别的，而是给予自己一个空间，跟几个同样频道的好朋友，舒服自在地做自己。

咖啡店的老板很热心地说要帮我们拍照，但我们坚持设timer自己来。呵，要假手于人的话，我们就不能尽兴了。就这样笑到连去拍天公诞庆典的力气都没有了才回家。

银玲说她在正经八百的工作环境里面蹲久了之后，连做回自己这回事都有点生疏。阿茱说她上班的时候看着身边的同事，不明白他们除了gossip和politic就没别的而经常频临抓狂的地步。

明天阿茱就要回去新加坡了。我跟银玲说：“少了一个，这疯就是不一样”，她点头称是。

 朋友的种类不同，相处方式也各异，但是最主要的就是找到可以舒服呼吸的。

昨天在车上，我清楚的记得是从Lifeworks出来，往光大方向去，路过中路的时候，我这么说：“长这么大，这是第一次真的满腔都感觉到自己要离开马来西亚”。

也许关于已故陈容老师的遭遇，以及我在新春期间出席造心厂廿载周年聚会时，看见艺术依然在这块认知与赏识乏匮的土地上因为长期营养不足而发育不良，那份对这个地方的情怀，早已转化成改变航线的力量。

因为我们的工作，就是要不断地创造和创作。

是的，人生只有两个选择：主动或被动。

我们都不愿意屈就在这个地方的愚蠢现实底下，催眠自己享受这份安逸背后隐藏的滞留力量。所以决定冲出舒适，去淌真正不停向前的洪流。因为既然它的使命，是不断地生产而不是集中在培育与发展，那么要能好好报答它那在人间乐土中孕育我们的灵气，就是拿出并发挥自始就潜在我们体内的真正力量，把最好的一面显现出来，然后带着成就凯旋而归。而不是枷锁着太多的想法，去冀望用以寡敌众的态度来启发这个封闭。

人生的那主动与被动之间，还包含着关键性的观点角度：成为好之中的还可以，还是还可以之中的好。后者是一种努力维持，前者拥有不断求进的精神。

这个世界何其大，何必局限自己。

我向来不喜欢浮夸，更主张自然美的特色。一家人的幸福之所以洋溢，不是因为身上穿的，也不是背景有多精致，而是彼此之间连笑容都可以连起来的靠近。

舅舅的头发早早就白了，可当看见绕着他身旁的孩子群，一个一个都高出舅舅的头时，才真正的感觉到那个简单的笑容底下，蕴藏了这些年给孩子舒适所消耗掉的日子所堆砌起来的倦容。

舅母扮演的贤内助角色，除了跟孩子的开通也包括跟舅舅一起拼搏事业。

我跟表妹说：“花点时间，即便是静静地陪着他们，吃吃饭聊聊天也好”。

其实我们的岁月，总是在不经意之间，被太多的忙碌和推延填满。就因为这样，我们很容易掉入懊悔的感觉中，去惋惜来不及表达的爱。

对于我们跟爸爸相处的时间，老实说，我没有遗憾。因为我们一直都很在意家，所以我们经常都花时间在一起。

爸爸曾经打哈哈地说：“你们一个两个都几岁了，还整天像个小孩”。我回他：“嘿老豆，要骄傲呢，你去问问身边的朋友，多少个有跟我们相若年龄的小孩的，至今依然跟父母这么黏？”

他只笑不语。

往年的这个时候，大家是既期待又怕受伤害的。因为晚上的环节，不管经过了多少年，都会是我们所喜欢的时候。对福建人来说，天公诞远比新年更热闹更有气氛。但是因为拜拜需要准备很多东西，比如准备供品，还包括要洗地、洗桌子、切甘蔗、煮黑糖面线等等之类的工作，妈妈就会很忙，然后就眉头深锁还带碎碎念。

爸爸最喜欢那黑糖面线。

他说：“一年只有这么一天有得吃黑糖面线”。

今年因为刚过完爸爸的丧事，家里不能庆祝天公诞。

所以今晚就出走吧！去乘别人的忙碌，看人家的热闹。

在酷炎的路上，吹着冷气用力想要降温的风，听电台播放《因为爱情》。

                                     迅: 给你一张过去的CD 听听那时我们的爱情 有时会突然忘了 我还在爱着你
                                     菲: 再找不出那样的歌曲 听到都会红着脸躲避 虽然会经常忘了 我依然爱着你
                                     菲:因为爱情不会轻易悲伤
                                     迅:所以一切都是幸福的模样
                                     菲:因为爱情简单地生长
                                     迅:依然随时可以为你疯狂
                                     菲:因为爱情怎么会有沧桑
                                     迅:所以我们还是年轻的模样
                                     菲:因为爱情在那个地方
                                     迅:依然还有人在那里游荡 人来人往

                                     菲:再找不出那样的歌曲 听到都会红着脸躲避 虽然会经常忘了
                                     合：我依然爱着你
                                     菲:因为爱情不会轻易悲伤
                                     迅:所以一切都是幸福的模样
                                     菲:因为爱情简单地生长
                                     迅:依然随时可以为你疯狂
                                     菲:因为爱情怎么会有沧桑
                                     迅:所以我们还是年轻的模样
                                     菲:因为爱情在那个地方
                                     迅:依然还有人在那里游荡 人来人往

                                     迅:给你一张过去的CD 听听那时我们的爱情
                                     菲: 有时会突然忘了
                                    合：我还在爱着你 

旋律在耳边荡漾，脑海里就浮现很多画面。想想我们来到这个世界上，怎样用尽全身力气去将爱进行到底。那些腼腆美，在不经意之间画上了一抹淡淡的色彩之后，成了在日后被庸俗侵占了掉落在让人缅怀的角落里，等待着被捡拾的过去。

我看妈妈想念爸爸的容颜时，心里就会泛起一种不能言喻的澎湃。因为她掉泪是在惦记他俩之间的爱情。因为爱情即便随着时间升华而累积感情，但其中的微妙情感还是会像酿酒那样发酵，使到眉宇间总透露出两人结合的美满。

也许那些习惯了忘记的人们，以为爱荡然无存，也觉得所有的美好早在纯真消失前就化成了云烟。但是只要有那么一个时候，是自己静静地坐着去想想心头的他，就会发现：爱情就在瞬间容光焕发。


我们爱的，是那个永不磨灭的精神。

那是一生一世的事情。

新年的节日走到了人的这一天。

它也许没有大年初一那么夯，但确有自己的一套精彩。

根据传统，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。以及补充说法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日*。

我很好奇，为什么女娲要在制造了那么多动物之后才来制造人。

然而参照上面的说法，我想也许：
   1.  先要有这些其他生物，人类才(能)来成为灵长。(主宰者的优越地位，所以要有智慧)
   2.  人类需要其他生物的存在才能存活。(连猪狗都不如的混蛋，所以别太自我)

所以这个关于人日的说法，对人类来说是很有意思的。

尽管我们不是开天辟地的第一天就存在这世上，但如果不是女娲的爱，她断不会不先依照自己去制造出第一批优秀，才接着捏造其他生物。她之所以这样做，来自于对待生命的重视，强调了人是天地间关键的存在，主控着一切循环的命脉，让接下来的日子五谷丰收，还要能安顿好禽畜，同时鼎立于天地之间。

所以她给了我们一个非常重要的位置。

假设说后来的我们，都依着延续和生长，在父母的结合之后在不同的时间日子被诞生下来，去完成我们来到这个世界上的责任和使命，那么追溯到我们生命的初始处，人日就成了我们思考女娲的智慧的日子。

这一天我们被赋予了善用资源的能力、维护和平的使命，以及安顿各造的祈许。

所有的丰硕果实抑或疮孔面貌，都由我们决定。

要许这个世界什么样的未来，都从这一日开始。

祝愿天下人：生日快乐！

请好好地想想你在这个世界上的使命与力量。

请好好地发挥女娲给予的智慧，珍惜她的用心。

*来源参照：八度百科
 

我突然间很想写一个剧本，不管是舞台剧或者是拍成电影。

画面是每一个人身上都嵌着一个时钟，去经历生活中的每一个体验。画面的主要音响是秒针在走的嗒嗒嗒，然后穿插着各种生活里的声音。

我们拥抱，我们打架，我们牵手，我们笑我们哭。

我们不知道这时钟还有多久，但是我们可以选择用微笑面对和看待它中止的时候。

然后那些还没停下来的始终继续前进。

我们就这样跟身边很多东西错身，总以为即使没有永恒也不是瞬间消失，直到分离像一道闪电活生生地劈开了惯性，捣乱了规律。

只是我们没有发现的是：其实这时钟始终没有停止过。

结了婚，大多都会开始问：“什么时候要有小孩？”

家婆也总会有意没意地透露出想要抱孙子的想法，虽然没有正面催促，但也会打着说笑的跟我说：“现在我年纪还不算大，可以帮你顾小孩，等我老一点就没本事了”；或者说“也不晓得等到什么时候才有孙子抱”。

我每一次都“呵呵”带过，偶尔也得回应“可以的啦！”

老实说，小孩不是说要就有之外，还有很多其他的考量，其中最主要的就是“我们做父母的能不能许他一个生存的条件？”

相比其他人，我们的人生开始得比较迟，所以成就也相对的没一般人的稳定。目前依然没拥有自己的房子，怎么好在本来说好要搬离但还没办到的局限空间里再塞多一个？

我说客观和置身度外的差别在于，说的时候如果无法把自己放在听者的立场上去思考，贸然觉得“这事简单”地理所当然，那谈话的内容是不负责任且没有意义的。因为客观是周全性地去分析事件，进而要求自己更成熟且完整地应对以及处理事情；然而置身度外却是一种完全抽离，而且理所当然地去藐视其重量，仿佛一种可有可无的存在着，而且是随时可以撒手不理的心态。

思考很重要啊！

思考容许一个人在想着该怎么表达或反应的时候，认真地去衡量这句话的重量、意义与影响力。只有确实地知道了自己的思维是以对方作为基础，那么做事、反应也就不会那么地纯粹了。

话说回来，我什么时候要有小孩？我们心理上已经准备好了，但老实说，现实条件还没成熟。除非能够在很短的时间内把一切安顿好，那就可以。无论如何，也还是得看小生命自己觉得什么时候应该来。

我们也知道年龄是一个很重要的考量，但是我们相信，就像选择我们的对象，我们能选择，他一样可以。如果他觉得我们准备好了，他就会出现。

所以身边的亲戚朋友们，谢谢你们的关心，我们在加油。