不需要說太多

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Posted on 1/08/2014 11:43:00 上午 | 0 评论

      在一個傳統的家庭裡, 爸爸扮演了"主外"及"強悍"的角色; 媽媽則以"主內"和"溫和"平衡了氛圍. 在這樣的環境底下, 兩人的互相配合給與孩子一個完整的成長和發展空間.

        隨著時代的進步, 這些刻板形象有了轉變. 爸爸會逗著孩子玩, 陪他們說話聊天談心事, 媽媽也有教訓孩子的時候, 讓"撲進媽媽懷裡去撒嬌"的取巧心理踢到鐵板.

        這些調整或改變, 或者說父母之間的不同角色, 有哪些功能?

        答案是: 平衡.

        主內或主外, 強還是軟, 不過是為了塑造一個擁有不同元素的環境, 好讓在裡面的孩子知道: 爸爸媽媽都愛你, 只是我們有必要讓你知道: 這個你還陌生的世界, 同時擁有著各種不同的面貌. 所以不論是爸爸還是媽媽, 我們也一樣必須秉持這麼一個平衡的原則, 讓你不能以為強悍才是贏家, 溫和就受委屈; 或者說溫和就好欺負, 強悍則咄咄逼人.

        家庭教育, 有了一個使命 - 我們更希望調教出一個心理健康的孩子.

        我想, 這也是為什麼"民主"這個概念在(傳統上保守的)東方社會也普遍地受到了重視和關注. 因為我們開始意識到: 所謂的生存定義, 不再只是滿足衣食住行, 而是進一步在於如何把環境以多方切入的方式來尋找更好的發展, 其中除了權益, 還包括了思維. 孩子會問: "為什麼?" 而大人再不能夠以"不用問這麼多, 我都是為了你好才這麼做, 所以你聽就是了"來塘塞, 也不能一味認為自己知道孩子在想甚麼要甚麼, 然後去做一些很理所當然能恵及對方的決定.

        也因此, 聆聽變得非常重要. 因為只有透過聆聽才能知道自己的立場以外的想法, 也只有不因為自己被賦予的地位而自恃, 才能更圓滿地促進事情的發展.

        想當然爾, 角色的掌握就變得更複雜而不簡單. 因為又要剛柔並濟, 還要能把自己原來的職務做好, 所以現今的父母都比以前的爸媽更需要時時提醒自己: 要與時並進(才不會跟孩子有代溝), 要勤加閱讀(才能跟孩子分享心得), 要用心體會(才能知道孩子的心聲), 還要放低身段(才能跟孩子拉近距離).

        爸爸媽媽也會做錯事, 所以要讓孩子知道父母不是絕不犯錯.

        孩子很聰明, 他們會知道父母是不是真的關心, 也體會得到爸媽的用心.  整天滿口大道裡但是言行不一, 抑或以指摘和辯解來為自己圓場, 又或者對別人的行差總是(如抓痛腳地)頭頭是道但對自己的踏錯就(如被害到般)振振有詞, 他們都會看在眼裡記在心裡.

         到最後, 害了孩子, 而吃虧的還是父母親自己 - 因為(種下了)自圓其說(的前因), 所以(換來了)自食其果(的後果) - 孩子不再信任父母, 也秉承了這些陋習.

         至於那些隔壁厝邊, 別對人家的事情指指點點或者自認有點本事地曉以大義. 你縱有再大的本事或本領, 也別雞婆 - 因為不關你的事. 以為自己夠客觀而熱心或者講公道話的下場是: 討人厭且顧人怨.

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正心、修身、齐家、治国、平天下

 《礼记·大学》

    原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。

   这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰。

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