向前看或回頭望,確實可以看出不一樣的畫面.所以如果生活真的可以倒帶, 很多感覺肯定會冉昇起來. 然而,當那個感覺再訪的時候, 當下的心情又會怎樣呢? 是淡然的"嗯, 都過去了", 或者是突然捲起了一陣悵然在慨歎著, "呵, 都過去了", 還是掩住臉的"都過去了"然後滑下了一行淚? 不管怎樣都好, 事實是: 都過去了. 那些曾經的種種, 也許在後來回味的時候總有回味或者是感觸, 但是最終還是來到了一個不同的點, 只有像英文字母"X"那樣, 在中間的部份有過短暫的交集. 故事的開始總是美好的. 大家都喜歡一個美裡的開端. 然後酸著結束的時候, 心裡面揪了一下. 對啊, 美麗的都是回憶, 因為她早已過去了. 當門在身後關上的時候, 所有的過去也就跟著停在那裡. *看舞台劇The Last Five Years的觀後感.
我对思想学说有个中肯的态度 – 任何可以引导脑袋动起来的东西，都是养分。至于要怎么吸收，那是其次。宗教在我个人的看法里，是一种承付的力量。它不是一个实质物体，所以需要我们反复地去啄磨，从各个可能的角度去反嚼，以便可以激出内心更绚丽的火花。
换句话说，看的、听的、想的、体验的等等，都不过是在于透过不同的感官，给予我们的中枢系统（可以是脑袋，也可以是心，只看你都用什么在作中心）一个讯息：你能了解的+你还没了解的=等待开发。
是的，宗教的教义，也都通过看的听的想的体验的之中，在跟我们做结合。
所以，当一座桥梁（是啊，总得有点什么才能具体一点去表达）架起来的时候，哪怕只是框架而已，我们的脑海中便已经开始堆砌起画面了。
在偌大的厅堂里，我随着徐徐降下来的稻谷，静了下来。
一动不动的僧侣，反而不及飞泻的安静。
我赞扬这种感觉。
明明是动的，其实是静的；明明是静的，反而是动的。
生命正是这样 - 律动成了平稳之后，便是静。相反的，在不动之中只要有点颤抖，就是动了。而我们则在周而复始中，游走于静与动之间，从实践中找寻两者的平衡点。
然后，是一系列的过程。
没有绝对，也没有错不错。我们总是凭着信念和意念，去尝试印证它的存在性和可靠性。只有在不断地前进中，才体现了活着的精髓。也只有透过不断地尝试，才学会了去芜存菁。
如果说生命的开始便是新的扉页，那么前世的那些篇章，就是古老的印记，撰写着灵魂的智慧。
我的呼吸，一直是跟在奔泻的稻谷潜伏在空气回荡的味道里，直到那位默默在梳理所有的紊乱的舞者出现。如果说这个世界（包括了宇宙），是超出立体的，那么在肉体/实质存在的空间以外（但是同样是这个空间里），包含着我们脑袋所不能分析和理解的层面。这些地方，只有在我们关闭思想的开关之后，才能走进我们的心里。
是啊，舞蹈真的不是要来明白的。
因为它之所以不受局限地只应用了没有局限的方式在呈现，就是为了不让思维强行注解，才能到达更广阔的心田。
后来的那澎湃稻谷倾巢而出，仿佛掏空了内心，重新注入了更深的不偏不倚。有和无之间，只看人怎么诠释。静与动之间，是反映出思想的差别而已。
当所有追求都完毕了之后，还有一个坚守岗位的部份在继续。
那工作，是永远都不会结束的。
走上去就能看见 – 那正是圆满。
无所谓开始，无所谓结束。
日本築地
， 是吃新鮮漁獲而聞名的地方。到當地的魚市場，除了感受到生命力之外，還有在壽司師父的巧手下，捏出的一道道美味。但是誰都知道，在壽司普遍化以前，吃壽司是一件非同小可的事情。
然有這麼一則愛情故事，使到一家在日後一發不可收拾的壽司連鎖店應運而生: 一位先生，看見愛妻對喜愛的壽司因為價格所以望而卻步。為了看到太太開心，他想 - 讓太太對喜愛的食物放心地大快朵頤吧! 同時，他也想到，既然太太會這樣，肯定還有很多人也有同樣的狀況，乾脆把壽司這東西普及化，把簡單的幸福帶給大家!
從一個小小的想法，發展到遍佈亞洲擁有高達50多家店，這當中除了愛意，肯定還有企業精神和對吃的熱誠。把好吃的東西維持在價格大眾化的水平上，大多人都在心底有個譜:"所謂羊毛出在羊身上，價格不高攀，品質也不會好到哪去"。 然而，對於這家店來說，品質是不能開玩笑的事情。 因為要能生吃的食材，哪可以隨便?
這一天，應店家每年推出新/改良菜單而舉辦的活動邀請，我懷著一顆對這家店用心用愛去建築起而感動的心，去品嘗并感受每一道新味道。
这要从Aida Redza说起。
现在的年轻孩子们，透过了网路、卫星电视，接触到更多新东西。不同于以前的含蓄，他们勇敢地作出突破和尝试。这其中，除了外来影响(当然可好可坏)，当然还是一种想要被认同的表达。
关键是，在这条探索的路上，多少父母看见了孩子的这个部份？
今天到处都是康乃馨，随处可以看见爱妈宣言。
当然，妈妈们都是开心的。
因为从我妈和我家婆的脸上就清楚看得见。
哪个妈妈不开心呢？难得有一个节日给一家口子理所当然地一起吃饭。
我记得很久以前妈妈说过：“所有节日都是用来赚钱的”，然而我们坚持即使肯定要被赚了，还是要一起出去用餐。无他，就如我家婆曾说的：“一整年都在当妈/煮饭，就这一天一定要放个假”。
不管是因为平常孩子们因为各自忙碌而没法齐聚一堂跟妈妈吃一顿不用她蓬头垢面当伙头将军的饭，还是纯粹只是顺水推舟找到一个合情合理让一起吃饭以收集笑声及累积感情，这一天的康乃馨都显得特别漂亮。
生活也许很忙，人生可能也随着年龄而发展到了不同的阶段。不论这个母亲节你有没有时间跟妈妈吃饭聊天，或者打个电话跟她闲话家常，都请记得，妈妈真的很想知道你过得好不好，有没有受到什么委屈。
诚如我弟说的：“每一天都是母亲节”...
很多時候會望著你的位子發呆, 想像著我們面對面聊天的時候, 阿融把座位移到你的位子上, 你原來的那張媽咪送的靠背则成了阿翰的支持. 鵔睿緊記你叮嘱過的話，而欣儀老是給你遞上一杯熱熱的黑咖啡。
還有媽咪, 每天都找你聊天.
我們都用自己的方式, 不斷重新溫習對你的思念.
爸, 生日快樂.
很多年以前，我以为作为（不管什么体系都好的）一份子，最基本的原则就是：竭尽所能去付出，并以“有话直说、有想法就去做”的概念去实践，一股脑的满腔热诚就可以了。
后来，我在年轻一辈的出现时发现：他们当中也有类似的想法的，在前辈的眼里却变成了“急进”。
从一个角度来看是好事，从另外一个角度却成了弊病。
很多时候，“先后有序”已经取代了“不分你我”而不自知，直到“权威”被“挑战”的时候才会发现：这很熟悉。
其实，是不是急进也不能以一概全。毕竟每个人的价值观不同，对于处理事情的积极进取还是操之过急，也看个人的“时间观”。
比如说前些日子听到一件不愉快的感情事件。双方的裂痕正在等待修补，一方为了鼓励另一方已经把情绪放一旁地作出各种调整和配合，但对方却好像一直原地踏步。这样磨噌了一段时间之后，前者决定放弃了，而后者终无可奈何地同意。
你想做一件事，不见得就能做到。因为理念是很考功夫的东西。它不止是想想而已，相反的它需要很多方面的考量结合起来才能成功。除了天时地理人和，还有（关键性的）策略（手段）呢！
更何况是牵涉了很多很多人的体系。
我没有钻进人群拥挤的地方去浴佛，也没有抓着相机去捕捉虔诚，而是静静地在这里，老老实实地想着我从那一年走来的点滴。
428过去了。503也走了。
面子书上还有尚未消失的怨气。
老实说，谁在这里面赢了？
政府怕被人计算，所以先发制人，结果惹来更多的民怨。执法单位受到指示，但EQ有限，结果跟民众扭成一团。人民想结合反映，约好和平表示，结果被沸腾的情绪烫伤。
这其中，无辜的还有记者。
我们生气国阵，因为它不止无法表现公正、清廉，就连基本的尊重都没有，更不用说给人民一个光明的未来。我们寄望民联，希望它能把我们心底的那个对现在的政府的遗憾扫光，所以把思维都引导到让民联来尝试的基础上。
我们就像摆钟，没有办法安定下来。
在我们的制度里，即便拥有道德教育，但是只要我们真正的教育里还有"分化"，我们终究还是要在操控下苟活。
大家都看得很清楚：当428我们同仇敌忾的时候，哪还有肤色的差别，去哪里找"我才是马来西亚人"? 需要回教党吗？需要行动党吗？需要公正党吗？即使人群中坐着马华、民政、国大党和巫统的人，我们也一样同声同气。
这才是马来西亚。
但是，为什么当一个课题出现的时候，我们开始标签了？其实，错的是一小撮人而已。他们擅用理由、藉口，分化人民来满足他们的权欲，好继续享用贪婪的快乐。
我因为上一位警察的面子书，看了他的说辞，再回头看平民百姓流传的事项有感而发。
如果执法单位认清自己是独立的个体，并不受任何力量的影响，在活动当天只负责协调而不是控制，事情可以因为没有参杂职务和情绪而不这么充满怨恨。
如果要赢，大家都要先有共识：我们只有一个国家 - 没有分化，没有歧视，没什么好争的。有什么事都要和平解决，不用暴力。谁说话都好，凡事都留思考空间。
每个人都要明白：从来鹤蚌相争，只有在影子里等待的渔翁才有好处。
跟友人聊天，说到我们的国家。老实说，每每谈到国家，我们就有一种想怎么谦虚都掩盖不住的骄傲 - 我们拥有丰富的天然资源，气候常年晴朗，没有地震火山台风的重重，这么多不同肤色的人民都能和睦共处，就连食物也驰名遐迩，根本就是所有国家眼中的人间天堂。但是当话题一扯上我们的政府时，大家都不约而同地摇头叹息。
是不是就因为我们的条件太好，所以反而不如那些资源不如我们优渥的国家了？是不是因为上天为了得确保这个世界的平衡，所以给这个国家一个无可救药的政府？
老实说，真的，要振作起来给他个干净溜溜了!
