我没想过在离开了剧团之后还有机会再写表演稿，而且还是得换方式写 - 写得像观后感。

这好像是今年以来的第一次重游首都，因为峻睿想去拍摄演出的照片，我因为拥有自己的相机而赶上了这趟列车。周四下午的总排和晚上的彩排，不止让我享受了跟随准备演出的感觉，更给我重回剧场的无上快乐。

只不过我不知道随即跟上的，是要我在定格画面中，重组过程中留下的感受和印像，来完成一篇观后感让报馆刊登。

当然是我的荣幸啊 (那还用说）！就写了。反正我就是喜欢跟剧场有关的事情纠缠不清。

然后在昨晚看完正式演出之后，我跟阿遥说：“我等感觉沉淀了再写一篇真正的观后感”！写着这篇的时候，演出正在进行着，而我也已经回到槟城。

明 天还有一场，祝大家有个圆满的演出。

多丽丝的精神与你们同在！

祝《三棱镜》演出成功！

风尘仆仆地从北马到来观赏《三棱镜》，主要是因为受到编导之一余真华的邀请。她跟我说：“这是我第一次编这么长的舞蹈”，我就会她：“行了，到时见”。也没问内容。因为反正我不太喜欢思想空间受到局限，所以直到身在Panggung Bandaraya看工作人员在布置场外设计的时候，我才随手拿起了场刊，看看简介。寥寥两行，说的比较像是宣传组为舞编们的作品写段美丽文字多过像简介。对我来说，舞蹈最令人（观众）快乐的地方就是：你可以根本不去管舞编要说什么，而只是用自己的感官去欣赏和享，所以我还是提着“进去看了再说“的轻快心情入场。

开场先来秀腿，无疑的就把我的情绪引进一个简单但交错的空间里。很集中地呈现出步伐的深度 - 我们每一天的忙碌里面究竟跟多少人错肩而过？每一个人都有自己的故事，然而即使在过程中使尽浑身解数，但终究还是在一堆没有身份区别的人群里那么不起眼地发生着、过去了。那算不算是一种无力感？因为生活总有着很多需要自己去扮演好的角色，也有许多自己必须完成的责任，更有不少来不及珍惜就消失的画面。所以当卸下重重要求之后，发现自己却也因为过度扭曲而变得陌生。然而又能怎样呢？就继续下去吧！这是我对大城市的诠释。很多都有很多，但是这些很多里面却往往填满了不够。不够时间、不够空间等等，所以我们一直在追。但是，我们到底在追什么？谁晓得，就是因为像在雾里看花，才会让人不停地前进… 不用说，这一定是真华的舞蹈。因为整个呈献都跟她很像 - 瘦瘦长长的，而且就像线条一样，在空气里滑翔，不会留下沉重感。

相较第一支舞蹈，第二支就把注重力明显地放在关节上的伸展。音响上的爆炸力，以及灯光所制造出来的局限空间，对我来说就像是迷宫里的老鼠的内心嘶喊 – 不断地努力向前，但是终究还是在预设跑道上。如果迎面跑来同类，就让我们就在重叠中相互扶持（取笑，甚至诋毁）吧！反正我们都是困兽，总得给自己一些苦笑的安慰。在影子里长牙舞爪，释放着无力的歇斯底里，即使是被拴着的权力，也依然有人争着要。这是什么世界？也许就因为太多的东西不如相像和希望中美好，所以欲望就上瘾了般地对遥不可及的幻想蠢蠢欲动那么的不安份。我没看过芯炜的作品，但是我对她的思想表达有一种无可奈何的认同感。我们花好多好多时间和精神在设计和竞争，借故忘记自己其实是一个在逃避不想面对自己是生活的侏儒的事实。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，而我们就这样无止境地在这两段奔跑，至死方休。

两道盛筵下肚，看看时间已经差不多一个小时过去了。原来长的舞蹈表演不但使到表演者筋疲力尽，连观众也会脑袋胀气。十五分钟的中场休息，来得贴心。

第三支舞蹈把舞蹈员的体能考验推到几乎极限，也同时似乎在跟观众说：“不要以为你能看看就算”。柯杏把娱乐放进肢体，换句话说就是要求舞蹈员不止感受表演的情绪，还要放入自己的表情之中，加上布幕上打出投影机的画面，就意味着要舞蹈员也要把跟影像对话。这对我作为观众的来说是一种极致的享受，但是可以想像对舞蹈员来讲绝对是一个超级无敌大的挑战和折磨。我们都带着渴望进入拼搏的环境，希望藉着外在元素提供我们一个更完整的成功条件，来达致我们的梦想。直到我们被负担压得透不过气来的时候，才发觉我们像是一个小丑，几尽取悦别人之余，也无法透过笑靨来抵消自己的辛酸。“人因梦想而伟大”这句话我们都不陌生。我们在低头努力耕耘的时候，不要忘了所有的过程即使有很大的困难，也不要放弃心里那一片不受污染的青青草原。抬头看见满天的星雨，撑开色彩缤纷的伞，用微笑面对一切。我喜欢那个释放自己的部份，因为只有自己才能确保自己记得：我的精彩由我自己决定。

场外设计简单而不失用心，几净明亮的大堂，挂着大家连月来努力排练的艰辛。民间表演艺术团体最让人肃然起敬的地方就是：我们也许没钱，但是我们还是会竭尽所能，用燃烧自己的方式来表达对艺术的热爱。一张入场券能买到多少他们的心血？那种贴钱贴时间贴精神而且还要全身酸痛，手脚乌青的苦，是他们给自己最崇高的快乐。一点都不欺场的认真，以及不为藉口所削减的热情，岂是区区数十元可以衡量的情操？尤其当所有人都在汗水中露出满足的笑容时，我的眼眶会不期然地就湿了。那是我仅仅能给的认同和支持，也是我早在心底大力鼓掌欢呼的感动。

人像摄影，顾名思义就是拍人像照。把人纳入镜头内，捕捉瞬间以及那稍纵即逝的自然神态。


跟我在写字的时候一样，我让感觉流过，引导我的手指头，去表达我所见、所思、所悟。结果，出来的成果当然是还有很大的成长空间(就是不好的意思啦)。


做人不能好高骛远，做什么都应该按部就班的。慢慢一步一步来，只要认真地走好脚下的这一步，稳了才能继续攀爬。


自然是因为感受跟自己贯通了。对象想表达什么，尽在不言中...

用塔罗牌测试自己的工作前景，得到的是这张正位的死神牌。号码13。

根据解释，这张塔罗牌的意义，说着“死神是一个结束丶终止，但已代表着另一段的生命。在基督教来说，耶稣是经死亡才得永生。在佛教来 说，人死後会投胎，也就是说，若是乐观，「死亡」不可怕。因此只在於占卜者及问卜者的心态。 有人因抽中这一牌而去自杀，那是大错特错。他不只是代表死亡，也代表旧去新来的改变（可能变得更好）。而且未来是可以改变的。”

放在工作上，它解释说“这段时间的你可能要转职。事业完全转变的机会到来，可能潜伏危机。过去有不堪回首的往事，现在有了让你重新来过的机会。你要毕业了，但还不能一下子接受， 试着放松心态，这突然的改变会让你放弃某种事物，但是不管你愿意不愿意，这个改变也是必须的。”

又换工？我从贸易线走到电子资讯线，然后转入文耕。我还要走去哪里？

其实说到心情，我也顶怅然的。就像英文有句说法: "Having faith is still believing even when there is no sign of hope exist"，贸然坚持一块荒瘠的土地，尝试用自己的满腔热血去工作，以图缔造一块属于奇迹性的成果，除了信念，我还真想不到有什么更贴切的形容词了。

广东话不是有个说法，叫做"瘦田无人耕，耕开有人争"的？也许我天生就是那个贱骨头，喜欢冷门，才能让我挖掘出自己骨子里不安分的虫。我深信着只有诚心诚意地去把自己交托给认真，所有的力量才会爆发出来。也因为大多数人不太愿意给自己一个必需要去完成的使命感，才致使人生在责任里面消耗掉所有的原动力。

从一个结束看一个开始。

我的承诺是：绝不气馁。

今天突然回去那个造就我不停地写的温床，重新翻开旧时候的回忆，看见自己在2006年当时文学比赛时候的作品。

感动的事情，即使经过了时间的洗练，也许成熟度会改变，但是温度依旧，它依然还是感动着的。

我看了自己当时候的一篇作品，眼眶竟然不自觉地就湿了... 没错，在脑海里的画面，哪怕日换星移都还是在心底最深处，任何时候想拿出来回味，它都会不吝啬，一遍一遍地让人重温。

我深信着心里面的感受不管怎样被装饰或掩盖都会无所遁形。

它也许写上脸上，或者言谈中。而最常见的就是在自己的作品里 - 文字、照片、图画等等。

整理出自己的作品贴在面子书上，我问他：“从我的作品里，就像我去感受你的作品一样，你感觉到了什么？”他在下栏说：“多注意照片的背景，普遍上都出现了杂乱的状况”。

我看到这意见，不期然地笑了一下。

那落照片里一个字都没有，但是单是画面就看得见我的心情。

“总会纠正过来的”，我跟自己说。

除了说着我在摄影上的错误，也说我们现在努力着的事情。

十月的九寨沟，我们约好了！

拥有单反相机以来，我尝试的多半是街拍的形势。从不扰乱人家的步伐在一旁静悄悄地观察捕捉，我更明白了耐心等候是说的比做的简单很多很多。

有好多好多的考量要放进那一个瞬间啊！常会在拍完之后抹着满头大汗时回想自己的窘境：就是容易跟时机擦肩而过，而且总会紧张兮兮地手忙脚乱。

生活已经有太多太多的一成不变，即使身在一堆的事情当中，还是要找到一个可以伸出触须呼吸才能平衡。对这个弹丸之地而言显得非常奢侈的旷广草地，竟然安静地躺在忙碌的大道旁。早晨的阳光，夹带星期日的慵懒，热情地招呼决定放弃睡懒觉的我们。

拍人像喂！我很紧张啊！

没错我是还在想着那些还没解决的事情，但是更知道给自己一个喘息的空间非常重要。

有很多很多事情是有心无力的，但是对于呼吸快乐这回事，我义无反顾。

谢谢施音的配合，让我在草丛中暂时忘却一切...

有时候人家总会对自己的执著不了解，不明白为什么有什么这么了不起，可以让人这么坚持地去做一些看起来一点都不重要的事情。

我觉得每一个人心里都有一块放不下的执著，程度也许有异，但是那一块显得那么神圣不可侵的地方，会是那个人用尽全身的力气去紧紧抓着不放的一切。

它不需要任何实际价值，只需要当事者的认同就好。

我有一个朋友，从中学时代就认识了。她对表演艺术的执著，从读书到现在从来没有丝毫减低的迹象。为了表演艺术，她可以说所有的其他事情都放到任何地方去放弃，唯独表演艺术她可以毫无怨言地付出。

新年的时候，智宽老师问她：“你有没有想过结婚这回事？”

她是一个很和善，至今依然维持着她很真的一面的人。她笑笑跟老师说：“缘份的东西，顺其自然吧！”

我藉故推进：“那你也得让缘份有机会顺其自然才行咩！”

她说：“因为我实在太喜欢演出了。喜欢演，也喜欢看。所以所有的时间，不是工作就是跟演出有关的事情”。

当然，她的工作也是跟表演有关的。

身旁的人也许觉得一个这么执著的人还能有什么条件去追逐幸福，然而幸福对每一个人来说都是不同样的，我们又怎么能够替他人决定什么才是真正的幸福呢？

我每一年毅然期待着她新年的时候回来的日子。

其他时候，我就从她在面子书上面的分享，得知她不断在表演艺术里头重复她的快乐执著。

她是我中学时候的班长，一个经常活动一堆儿不在课室里让我要为她做代班长的刘佩芬。

今天因为看见她表演的照片，有感而发...

如果这个月28日你去/在台北，请你要去看她的演出 《寻龙记》。地点在身声剧场(我鬼知道在哪，我在槟城啊！要知道的人请联络佩芬）。

小报摊很有意思，很多旧时候的小朋友都有同样的经验 - 零食、糖果、汽水、小玩具都在这拥挤的小空间里一应俱全。
这些 看似不起眼，但却充满浓浓人情味的小摊子，随着24小时冷气便利店如雨后春笋般林立而逐渐乏人问津。

当网路形同一座无形的图书馆、资料库的时候，人们的求知欲得到了最大的满足。

上周六原本打算一大早走进菜市场的人群里去感受生活的气息。那天刚好是家翁的生日，也遇上了家婆的姑婆的忌日。广东人的习俗是到会馆里去拜拜，我们就决定载两老到会馆去后就去进行我们预先安排好的行程。

然而老天似乎有更好的安排。

一早醒来，窗外传来沙沙响。湿漉漉的早晨，意味着我们的计划受阻了。为此我们只好等放晴，并在等待的过程中知道家翁想到观音庙去拜拜后决定跟着去上香。结果原本应该8点开始的活动，变成了10点才成行。

我在往观音庙走去的时候跟峻睿说：“显然的，这安排是要我们在爸爸他生日时候陪他去做他想做的事情”。

峻睿笑笑说：“呵呵，是啊！”

把他们送到会馆去之后，我们才离开去菜市场之行。辗转间，结果我们又在同一个菜市场里遇见。两老笑盈盈地在跟自己老朋友聊天之际看到我们来，那脸上的惊喜和快乐表情，我想我很久很久都不会忘记。

呵，我家婆还会边聊边跟人家说：“这我媳妇”。

原来人会随着年岁的增长而渐渐回归简单。

平常的时候，我们都因为工作以及经营自己的生活、家庭而甚少跟父母交集。难得坐在一起的时候，大家又因为平常都没什么交流而显得格外安静。其实，关系都从日常生活中开始，感情也在不起眼的相处时间里建立。父母亲从不奢求孩子富贵荣华，因为他们在意的是孩子们过得好不好。

没有人喜欢孤独。他们不需要呵护备至，而是只希望能有多一点时间跟孩子相处、聊聊天、了解他们的近况。也许真正的原因是，随着年岁增长，他们或多或少都会有一个隐忧：就不晓得还能看多久了...

当天晚上一家人浩浩荡荡去吃自助餐火锅。食物也没怎样，只是早上那写在两老脸上的喜悦却又出现了......

在流逝的时间里面，我们除了每一天的操作和营运在发生着以外，有一块几乎主宰着我们的所有习性的地方也在进行着同样的程序。

为此，生活可以分作两个层面，生理和心理。

情绪，就在后者里面，酝酿着所有的变化，来回应生活作息中对自己起影响作用的事情。

当我理解到几乎所有的事情都跟情绪分不开之后，我开始认真地看待这一个部份，并从明白了一件事情：要避免情绪不规矩地打乱步伐去完成人生之中所要达致的目标理想，同时为了不要让自己感觉老是被情绪支配而充满无力感，我得打从一开始就跟情绪交好朋友。

跟情绪好好相处的方法，就是花时间去理解它、感觉它。不论是想法先来，还是感觉先到，都养成一个良好的习惯：正视它。

正视是一个很好的习惯。它意味着我把焦点都给了它，让它能够感觉被重视而感到安全。故真正的安全感来自于这里。

把焦点落在情绪上，并不是纵容它撒野或者无理取闹。相反的，就像人与人的沟通一样，好好地把彼此的想法做一个贯通，让双方都可以表达自己，然后再在中间取得共识。

当情绪得到了既有的重视，它相对的就不会像个任性的孩子又哭又闹又发脾气又撒野又关耳朵又不听话。相反的，每当它感觉到什么的时候，都会第一时间先跟我说，让我知道它的想法，跟我一起去面对所有。

理性是什么？理性是愿意用理解的方式去承担事情。所以，一切视乎一个人的意愿程度而定而已。

因为每一个人天生都是感性和理性兼具的。

成长的意思，是从原处的领域去到另外一个更高、更好的层次，意味着一种脱下蝉衣化作蝶的蜕变过程。诚如刘墉老师的其中一篇作品说的：

所有的生物都一样，成长是必须要把自己推到极限才能到达的地方。

如果无法接受严厉的爱，无法体会鞭笞是为了引出潜能，那么一辈子都只能庸庸碌碌地做着机器也能做的事情，然后被发展和进步的洪卷走消失。

真正的爱，在于认可、鼓励与严苛之间。只有把正面的、负面的都理解吸收而且马上改进了来应用，才能达到真正的成功。

国家、经济、人民，是一个集合起来的组合。
国泰民安、国富民强，我们要的是一个共同的意识。
面对举国上下的呼声，我们都是马来西亚的子 民。
我们要的是一个能站在我们的立场，明白我们的领袖。


地点：槟城汕头街

----------------------------------------------------------------------

版主很诚实，她跟我说：“呵呵多丽丝，这张照片若登了，明天我就会卷铺盖走人了”。
对于无法实现的新闻自由，我没法说什么。
这毕竟是对方的饭碗，我不能怎样。
只是我很喜欢这张照片，所以我决定了把这个想法贴出来。
我没有煽动没有造乱，这是我们的心声。
因为我也是马来西亚的一份子。

标准，是很主观的。因为每一个人的诠释法，都受到自己的价值观以及所接触过的东西所影响，所以看同样的一件事情，却不见得看出同样的所以然。

日前跟登稿的报馆版主联络，尝试了解对于要刊登的稿件所需要符合的要求。得到了回应，说是“不得副刊，因为这毕竟是言论版”。为此我调整了写稿的方向、主题和手法，以呈现更言论的方式。然而，依然还是遇上了针对时事而写的文稿没被接受。

言论版，是一种对时事看法的分享。我明白有些课题还是受到管制而无法畅所欲言，我也了解这国家尚未全然接受言论自由的方针，然而我不懂为什么在提出思考引子的课题时，文稿还是受到了阻碍。

为此我主动跟版主沟通，刚刚才得到了对方的反应，说：“那两张图太普通了，所以我就不登了”。

嗯嗯，挣钱难的时代 - 文稿要合时宜，照片要特别。

标准，握权的人说了算。

这一天，民主意识从西马走到了诗巫。

不管未来的路怎样，东马的民主今晚抬头了。

#P212 诗巫补选 = 民联以398多数票赢了。

这一夜，星空下有一群热血灵魂为这历史性的一刻，作了最感动的见证。

刚才随意地点了一下我爸的面子书帐号，跳到了他的那一页，我看见我大弟在老爸的界面上贴了一道连接，然后说了一句话。

他说：“老爸! 这次商会特大您干的很漂亮. 最终谁输谁赢都不重要了, 至少您让人们看到里面的问题. 您儿子我以你为荣!! 加油!!”

说的是槟城中华总商会的 槟商会特大表决会员籍等提案　当权派大胜 。

我家翁昨天在车上跟我闲聊时打趣地问我：“你爸爸跟商会的事情什么时候才完啊？”我笑说：“呵呵，他啊，准跟商会没完没了”。

那是我爸的性格。

除了“绝不认输”的那一个很让人敬佩的武士精神，他的刚烈和火爆，也是促使他坚持为对的事情站台，不会轻易妥协的原则。

诚如我弟说的，输赢不重要（虽然那是关键），至少让人看到里面的问题。然而，我却有一个疑问：这看到了，对未来的改革有什么正面影响，或者对事态有什么转变的机会么？我无法得知，因为至今所看见的整个局势，从国家政治开始到地方商会，都呈现着一种青黄不接，而且变相独裁的局面。因为现在的人，多半都在进化的过程当中，渐渐失去了捍卫真理的勇气和坚持。对于事情多半都得过且过，不愿意去发掘自己对事态的大关、前景和影响力所具有的力量，所以很多很多都是光说说就没了下文。

所以，我并不对“看到里面的问题”抱持着太乐观的态度。

我捍卫我爸为真理站台的勇气，虽然我不认同他这种正面交锋的方式。

对我而言，即使这场争相不管有没有被突破，未来的路依然不会明朗。那么所有的抗战，只有短暂的插曲，而没有长远的意义。充其量部份人会在茶余饭后谈及当初已故黄炎光和李瑞财为了槟商会永久会员遭开除事宜和当权派对抗，带出了捍卫永久会员权益的勇敢精神，让所有听闻的人知道里面发生过这么一回事。

仿如汪洋中泛起的一个小漩涡，一阵小轰动之后又消失无踪了。

藉题发挥来提醒人们，无疑是最直接的方式。然而一个直接跟势力杠上的策略，并不是最好的策略，尤其是跟自己比对方的实力差太多的对象。

打击，最差就是苦战。也许，他只知道他必须要去做，不管怎样都要去做，也许办法就一路做一路想一路筹集一路调整，但一定不可以停下来。然而，这样蹭下去所制造的磨损，恐怕是得不偿失。

老实说，我也心疼我爸这样耗。赔上精神体力，去换取一个未知的长夜，更不晓得那尽头的曙光是不是真的有他希望存在的地方，更不清楚这场战役，是不是真的唤醒了他想要强调的觉知。

改革是一条漫长的路，而生命是有限的，如果要让真理长存，智慧真的很重要。


p/s: 老爸，我敬佩你！

从传统摄影影响走来，我在喜欢摄影的年少时，不曾拥有过自己的相机，而是透过我伯父(干爹)的作品中，看见自己发亮的羡慕眼光。我得老实承认，虽然我并不是在那个时候就开始接触摄影，但时至今天我还是对胶卷有种说不出的感觉 - 那长长、卷起来的底片，透过光线的时候可以看见一个个影子在里面的感觉，仿佛就是活脱脱的生动定格。

所以，对我而言，摄影的精神始于一种珍惜当下的心情，而止于留住当下的美。

摄影，不单单是把思想、景象、讯息、回忆瞬间定格下来，更是一种美的追求。世界的缤纷、内心的色彩，无时无刻都在撰写着当下思绪和感官的结合、沟通和呈现。只有真心诚意地了解摄影的意义，才能领会到，按下快门的那一刻，即是凝聚了所有的感情，一股作气地把情感用瞬间停住的方式，缓缓地表达出一幅可以源远流长的感动画面。而不是占尽了数码的好处，疯了似的抱着宁可杀错不可放过的贪婪狂拍，企图在一堆的杂乱无章里面找出像样的东西。

那是一种轻视。

不管是东方人还是洋人，尤其是从胶卷时代走来的摄影师，都看到一个共同点： 对摄影的固执。好的照片，它不需要什么光环。最大的差别在于，它是一个懂得定律是什么但却不拘泥于定律的框限的作品，是一个清楚知道自己在按下快门的时候，出来的成品会是感动自己进而感动别人的东西，更是一个不费一字一句就能表达出了自己要传达的讯息的成品。

多尝试是好事，但是最重要的是在拍摄的当下，你的心，在哪里？

刚过的礼拜天, 因为朋友的精神休闲中心一周年庆, 准备了一系列的小型课给各位到来的宾客尝试. 我负责分享写禅.

写禅, 就像坐禅、走禅一样，只不过是专注在写。

写什么呢？

坐禅，大家都知道“眼观鼻，鼻观心”， 意思就是专心一致在呼吸，不胡思乱想。

写禅，就是专心一致在写。把思绪集中在呼吸上，同样不胡思乱想，然后把心底慢慢浮上来的感受，透过指尖，变成文字，除了安定情绪，也同时整理思绪，更因为得以看见自己的感想而正视自己。

不少人问我：“有效咩？”

我笑笑说道：“那也就看你是不是愿意让它有效了”。

有些人坐禅，坐了很多年依然不见成效，可有些人就明显地体会到了禅定的好处。

你觉得，那是有还是无效？

对自己内心的观照，除非愿意放下得失心，否则什么仙丹灵药都是假的。

忙碌的街道上，大家习惯了低头，在走马看花的速度下，错过很多沿路的精彩。
只要不碍着别人，跟三五知己享受不入流的方式所带来的简单快乐也很不错。
一个铁架，几根木头，两颗轮子，牛大哥慢慢穿梭，仿佛提醒身旁的人们，别把生活赶死了。

地点：槟城 King Street

我曾经问过一个八字辈的学妹，问她喜欢看什么书。她当时候一脸愕然，停了一会儿之后有点不好意思地回答我说：“呵呵，我比较少看书”；然后再补充“偶尔看看漫画而已”。

语毕，换我膛目结舌。

这当然不能以一概全地认定八字辈的人不看书，至少我家小弟就有看书的习惯。但是我还是会惊讶:“怎么会这样？”无论如何，习惯，老实说，是一种从小培养起来的东西。家里的长辈看书，鼓励孩子看书，带他们去书局选、买书，也教导他们珍惜书本，孩子很自然地就把这个习惯变成了自己的一部份。无论如何，书本在现今的科技方便下，不再拘泥于印刷在纸上，然后钉制成一本本的摆在书店里的形式而已。电子书已经成了一种更环保、更轻盈方便、更和潮流的东西了。这也许符合了环保的宣言，但是对于喜欢书的人来说，握在手里的实在感，一页一页地翻读，那种满足和快乐，是电子书所无法媲美的。为此，我还是喜欢到书局里去被鬼打墙地留连，然后抱着一落落的书回家。

所以，把看书养成是一种习惯，是一件很美的事情。

《佐》书我在书桌灯的陪伴下看完了，得知有电影版所以就上网找找。拿着生动的画面跟文字对比，我很快乐地陶醉在精神粮食的饱足感当中。

有人说，给年届六十以上的人民一百令吉的回馈金是一种贿赂行为；也有人说，华人不懂得感恩，给了他们建设、发展，他们也不会把票给国阵。不管是一百令吉还是大数额的发展基金，它对头发斑白满脸皱纹却还依然要为生活 打拼的老人家来说起了多少作用？

地点：槟城 小印度

人很奇怪，那些很需要被照顾的多半不喜欢特别待遇，而明明可以自力更生的却像没脊椎地需要赖着人家才行。社会上有很多有需要人士，比如身体残障的，可基本设施却似乎忘了把他们囊括在考量之内；先天思想生长不够健全的，国家却好像不 记得放进教育里成为增加人民对他们的理解和认识。

撒网，当然是为了渔获。
收成的多寡，要看当事者是不是懂得天时地利人和。
不能赖运气的好坏，只因所有 事情的成败都是从选择的决定开始。
要什么，就要到有什么的地方去。
只有能够掌握契机的人，才能到达成功。


地点： 槟城 槟威大桥桥底

在右派思想来说，冲着先列传统搞挑战就是反叛，就是乱子。
规则是死的，人是活的，所有的秩序都是随着环境应运而生。
既 然那个时候有那个时候方式产生，隔了时空就应该跟着情况转变，而不是死跟盲从。

水龙头一扭开，哗啦哗啦泉涌般流出了我们日常生活中不可或缺的东西。

当你忙着日理万机，把资源物尽其用地转化成文明，把主义提升成资本，将所有的一切都变作需求来消化的同时，假设自己是造物者，手中正 握着地球这颗小但美丽的行星。

城市的一氧化碳和二氧化碳把氧气赶尽杀绝地让人疲累不堪，工作、生活让人们把休闲看成了奢侈品。当绿丛 纷纷让路给钢骨森林当道时，我们竟然在不知不觉中忘记了伸懒腰。

嗷嗷待哺的口，张得好大。
在没有力量照顾自己的时候，父母把爱放进了我们的嘴里。
当抚育我们的父 母没有能力照顾自己的时候，我们是否一样不厌其烦？

今年年初之后，我有了家婆，也在结婚的敬茶仪式上，正式开口叫伯母干妈。妈妈当然只有一个，只是因为有了另外两个像母亲的形象走进了我的生命，整个感觉都有了变化。

小时候因为寄宿的关系，跟妈妈的关系一直都很有距离。虽然如此，我庆幸在成长的过程中没有妈妈一直在身边陪伴的时候，也都一直有像妈妈的人物给予我不同的温暖和教导，也给我在叛逆的时候有照顾和指引。长大后，跟妈妈的感情慢慢地建立了起来，才一步步地贴近她。

母性的感染力，是一种很难形容的感觉。有时候会觉得，也许对于自己生的孩子总会更加的紧张，但是能够把不是自己生的小孩也视如己出的那种伟大，才真是让人感动到不行。温暖没有选择对象，爱是一种由衷的表现，当关心和照顾很坦白地体现出它无私的一面时，所有的一切都变完美了。

母亲节不只是给妈妈，而是给全天下的女性。

她们不只是自己孩子的妈妈，也是每一个生命的妈妈。

小时候，也许因为方便教育也方便吸收，我们被教导成把东西两极化 - 不是黑的，就是白的；不是好的，就是坏的；不是善的，就是恶的；不是对的，就是错的；不是男的，就是女的等等。

这些基本教育（或称启蒙教育），像我们的头脑一样分成了左右两半，主宰着我们日后价值观的延伸，以及做人的原则设定。

我昨天在跟他聊：“我在想，我们的思维模式究竟会在几岁的时候才算发展成熟？由于我们的思想出发多从揣摩父母而来，所以我们总会像是父母的影子，延续着他们一贯的作风和方式。然而，我们总有一天会成为别人的父母，那我们在什么时候脱离既有模型，成就我们自己的一套方法，来作为我们个人的行为操守准则，以及作为日后教育孩子的方针呢？”

他的回答很有意思。他说：“这个很难说。有些人迟，有些人早，有些人终其一生都没有改变过。我个人觉得最主要的关键来自于个人际遇，以及对待事情的态度。这两者影响了一个人对于他自己以及他人的人生观，从而改变了方式的导航”。

是啊，标签文化是非常懒惰的断章取义法。

“长大”这个字眼也视乎一个人怎样看待，因为对于面对这回事，并不是每一个人所愿意，也非每一个人有所认同的。我就曾经在一段话里面思考其多层意义 - “彩色终究无法全力的缤纷；黑白怎都无法透彻与分明。” 就在我们看见两极的中间地带之后，学会什么叫做宽容。

*有关彩色和黑白的那段言论，原文来自Chuan Liew 大哥的摄影哲学

这几天突然有感而发，觉得马华很了不起。

从上一届的政治海啸以来，那受到打击的国阵，至今还在波澜中动荡，还在不满中愤愤不平。觉得独立以来的这么多年所养育出来的子民，因为有了安逸而变得贪婪，给了很多的好处依然笑里藏刀地表面拿好处喊支持口号，但是投票的时候就窝里反。失去了主权的霸道之后，坚固不摇的地位变得脆弱，一有什么风吹草动的就宛如惊弓之鸟，先发难来指摘这些如狗娘养的不肖子民。从一个风光的执政，到像退潮后被搁在滩上的缺水鱼儿，国阵成员党除了主轴依然以威迫利诱的方式笼络思维不够开发或贪图好逸恶劳还是一直都在资源不足的地区的族群而依然屹立不倒之外，其他的都像骨牌效应地一败涂地。数十年的风平浪静，造就一群吃饱懒作的不用脑袋，在真正的全民建设和共同发展课题上意兴阑珊，错误归类政治为利益手段的绝佳途径，使到国家在这么多年的进步过程中以龟速在前进。

每一个人都是自私的，每一个人也都是贪心的，政治不过是让这些品质更加合理而已。然而一个有远见的政治家，他懂得利用更完美的方式去达到这个目的，让整个阴谋更成熟，而且不遭人非议。然而，太多政治家就是天生怕输，有着一种“不吃不知道还有没有机会吃”或者“现在不吃更待何时”的心态，结果就是吃的一张脏嘴相，让人感觉厌恶所以干脆就想把对方解决了事。

这一点，从国阵伞下的成员脸上，无不朽彰形质。

这跟我觉得马华很了不起有什么关系？站在国阵的立场，成立三大族群和谐的印象，早从独立以来已经是非常明确的形象。然而由于种族人口的数字差距参差不齐，所以人数最多的为关注对象，进而名正言顺地稳固其主要地位，做事情都应该以这个为数最众的作为考量基础。而作为国家第二大党的，当然是一种居高临下的姿态存在着，然而又撇除不了不敢得罪上级的畏惧。这种在委曲求全以为了保留一席之位以免连分羹的机会都没有的心态，是一种很大智慧的表现。

马华是马来西亚华社的代表，也许他们就是清楚知道，他们要可以为华社争取到什么，就必须以不惹怒握权的为主要操作方式。这种卑微地等待剩菜残羹的能耐，不是现在以积极进取的趋势所可以明白的。要知道，打从先贤定下的契约开始，这是彼此间的君子协议，来长远地维护各族和睦，而且稳定国家局势的不二秘诀。这个世界本来就是这样，二虎相斗必有一伤，如果不想典当安定来换取未知的整体改造，那么就必须要有舍己为人的气度，比如在叶问2里面的洪师父一样。

只是我有一个无法不想知道的问题：如果有天局势走到了完全无视华社的存在而且嚣张跋扈地指着我们的鼻子说我们是毫无价值的软脚蟹，不止根本不配再得到任何的照顾，而且还形同碍眼的要饭时，马华是否还找得到壮士断臂的勇气，愤而舍命去维护华社的尊严？

我只是在想想而已...

上个礼拜某个晚上，因为我的一个无心而且不合适的笑话，搞到我们俩不愉快。

我们各自的立场不同，抒发的心情也不一样，但就因为当下两人都感觉不高兴，所以大家都就着自己的想法而不说话，结果原本想要舒缓的空气温度反而突然骤降。

经过两天的沉默，我们还是选择了处理掉它。

在一步步说出想法、感受，以及相互聆听，并且在彼此的不同见解之中看见两性关系所需要的谅解之后，化解了彼此的不开心。

情绪总会在原则受到挑衅，以及认知受到拒绝的时候跳出来建立冰墙，使到人不自觉地退到了缺乏温度的距离。这种状况其实会连带影响一个人的行为，导致关系因为情绪的支配而变差。心情绝对是会因为感受而被影响，然而除了我们的情绪以外，我们还有其他的东西，比如两人的相爱。

我们也许感到不开心，但是那并不应该成为彼此的威胁。

既然我们知道是因为情绪受到了影响才让彼此显得有点僵，那就更应该及时去解决掉影响情绪的东西才能化解问题啊！

我们都在生命的这条路上走，意味着我们是一步步不断地学习来变得更好，那么彼此更应该以“携手、共同面对”作为前提，跨越每一个挑战和不同。

不要被情绪蒙蔽了，因为克服不了的自尊心，本来就是情绪的面具，用来遮掩被感觉驾驭的挫败感的藉口。当我们清楚的知道，“只有正视它才能解决它”才是正确的态度，那么没有什么会排在爱的前面，阻碍我们的共同成长。

一个无心的笑话所引致的事情，有着这么大的智慧。

若干年前, 我因为朋友的推荐, 认识了一群特别的朋友 - 自闭症孩子. 为了跟他们一起准备节目, 好在院长生日会上表演. 我从相处中学习了解他们, 也从他们的特殊情况中看见我自己应该更加油, 更努力的一面. 后来在另外一次的活动筹备中, 我认识了另外一群特别的朋友 - 唐氏综合症孩子.

两次的不同接触, 让我深深的明白到: 不管遇上困难还是瓶颈, 都不至于成为我们停滞不前的理由.

对于自己的能力不及, 感觉到一种很强的无力感是非常正常的. 这时候总会希望自己可以比现在更好一些, 也总期望着自己可以跳出现在的困局, 不必在这里面这么无奈. 然而事实上是, 没有什么会因为这种沮丧而有所不同, 除非自己叫自己去行动, 去改变.

所以在生活上, 我觉得确保籍口完全把我厂侵蚀之前把自己从负面情绪中狠狠地抓出来, 不让自己有机会成为"无辜/受害者心态"的一员是很重要的. 因为替自己的不理想结果找寻理由, 根本无法改变任何东西. 相较与生具来的先天不足而必须付出更多的努力来得到更低的成就, 我的问题绝对在我的能力可及的范围. 既然我可以把自己推向更理想的地方去越过生命中的各种障碍, 为什么我要成为它们跟前的失败者, 而且还要铁着脸庞去反映出我的不满?

自闭, 如果是病症都可以透过不断改进而达到显著的成绩; 那对于正常的人来说, 更是一个没有逃避面对的事情.

不是我声带受损, 而是我觉得今天仿佛跟声音离得很远, 感觉今天是没有声音的.

神奇吧! 生活上的声音从未中断, 但我就是办法觉得全都消音了似的.

把所有的外在跟内心分开, 该给人看的都扮演好, 把不想曝光的一面藏起来.

一切都很正常的一天.

一切都很安静.

一切都很好.

放空.